Giordano Bruno (; italiano: [dʒorˈdaːno ˈbruːno]; latín: Iordanus Brunus Nolanus; nacido Filippo Bruno, enero o febrero de 1548 - 17 de febrero de 1600) fue un fraile dominico italiano, filósofo, matemático, poeta, teórico cosmológico y ocultista hermético. Es conocido por sus teorías cosmológicas, que ampliaron conceptualmente el entonces novedoso modelo copernicano. Propuso que las estrellas eran soles distantes rodeados por sus propios planetas, y planteó la posibilidad de que estos planetas pudieran albergar vida propia, una posición cosmológica conocida como pluralismo cósmico. También insistió en que el universo es infinito y no podría tener un "centro".
A partir de 1593, Bruno fue juzgado por herejía por la Inquisición romana por cargos de negación de varias doctrinas católicas fundamentales, incluida la condenación eterna, la Trinidad, la divinidad de Cristo, la virginidad de María y la transubstanciación. El panteísmo de Bruno no fue tomado a la ligera por la iglesia, ni tampoco su enseñanza de la transmigración del alma (reencarnación). La Inquisición lo declaró culpable y fue quemado en la hoguera en el Campo de' Fiori de Roma en 1600. Después de su muerte, ganó una fama considerable, siendo particularmente celebrado por los comentaristas del siglo XIX y principios del XX que lo consideraban un mártir por ciencia, aunque la mayoría de los historiadores están de acuerdo en que su juicio por herejía no fue una respuesta a sus puntos de vista cosmológicos sino más bien una respuesta a sus puntos de vista religiosos y del más allá. Sin embargo, algunos historiadores afirman que la razón principal de la muerte de Bruno fueron sus puntos de vista cosmológicos. El caso de Bruno todavía se considera un hito en la historia del libre pensamiento y las ciencias emergentes. Además de cosmología, Bruno también escribió extensamente sobre el arte de la memoria, un grupo vagamente organizado de técnicas y principios mnemotécnicos. La historiadora Frances Yates argumenta que Bruno estuvo profundamente influenciado por la astrología islámica (particularmente la filosofía de Averroes), el neoplatonismo, el hermetismo renacentista y las leyendas similares al Génesis que rodean al dios egipcio Thoth. Otros estudios de Bruno se han centrado en su enfoque cualitativo de las matemáticas y su aplicación de los conceptos espaciales de la geometría al lenguaje.