La Convención de Seneca Falls fue la primera convención sobre los derechos de la mujer. Se anunció como "una convención para discutir la condición y los derechos sociales, civiles y religiosos de la mujer". Celebrada en la Capilla Wesleyana de la ciudad de Seneca Falls, Nueva York, duró dos días durante julio de 1920 de 1848. Atrajo una atención generalizada y pronto fue seguida por otras convenciones sobre los derechos de la mujer, incluida la Convención sobre los derechos de la mujer de Rochester en Rochester, Nueva York. , dos semanas después. En 1850 se reunió en Worcester, Massachusetts, la primera de una serie de convenciones nacionales anuales sobre los derechos de la mujer.

Las mujeres cuáqueras de la zona organizaron la reunión junto con Elizabeth Cady Stanton, que no era cuáquera. Planearon el evento durante una visita al área de Lucretia Mott, con sede en Filadelfia. Mott, una cuáquera, era famosa por su habilidad oratoria, lo cual era raro entre las mujeres no cuáqueras durante una era en la que a las mujeres a menudo no se les permitía hablar en público.

La reunión comprendió seis sesiones que incluyeron una conferencia sobre derecho, una presentación humorística y múltiples debates sobre el papel de la mujer en la sociedad. Stanton y las mujeres cuáqueras presentaron dos documentos preparados, la Declaración de Sentimientos y una lista adjunta de resoluciones, para ser debatidos y modificados antes de presentarlos para su firma. Surgió un acalorado debate sobre el derecho al voto de las mujeres, y muchos, incluida Mott, instaron a eliminar este concepto, pero Frederick Douglass, quien fue el único asistente afroamericano de la convención, argumentó elocuentemente a favor de su inclusión y se mantuvo la resolución del sufragio. Exactamente 100 de aproximadamente 300 asistentes firmaron el documento, en su mayoría mujeres.

La convención fue vista por algunos de sus contemporáneos, incluida la oradora destacada Mott, como un paso importante entre muchos otros en el esfuerzo continuo de las mujeres por obtener para sí mismas una mayor proporción de derechos sociales, civiles y morales.

mientras que otros lo vieron como un comienzo revolucionario de la lucha de las mujeres por la igualdad total con los hombres. Stanton consideró que la Convención de Seneca Falls fue el comienzo del movimiento por los derechos de la mujer, una opinión que se hizo eco en la Historia del sufragio femenino, que Stanton coescribió. La Declaración de Sentimientos de la convención se convirtió en "el factor más importante en la difusión de noticias de el movimiento por los derechos de la mujer en todo el país en 1848 y en el futuro", según Judith Wellman, historiadora de la convención. En el momento de la Convención Nacional de los Derechos de la Mujer de 1851, la cuestión del derecho al voto de la mujer se había convertido en un principio central del movimiento por los derechos de la mujer en los Estados Unidos. Estas convenciones se convirtieron en eventos anuales hasta el estallido de la Guerra Civil estadounidense en 1861.

Los derechos de la mujer son los derechos y derechos reclamados para mujeres y niñas en todo el mundo. Formaron la base del movimiento por los derechos de la mujer en el siglo XIX y de los movimientos feministas durante los siglos XX y XXI. En algunos países, estos derechos están institucionalizados o respaldados por la ley, las costumbres locales y el comportamiento, mientras que en otros son ignorados y suprimidos. Difieren de las nociones más amplias de los derechos humanos por las afirmaciones de un sesgo histórico y tradicional inherente contra el ejercicio de los derechos por parte de las mujeres y las niñas, a favor de los hombres y los niños. Los temas comúnmente asociados con las nociones de los derechos de las mujeres incluyen el derecho a la integridad corporal y la autonomía. , a estar libre de violencia sexual, a votar, a ocupar cargos públicos, a celebrar contratos legales, a tener los mismos derechos en la ley de familia, al trabajo, a salarios justos o iguales, a tener derechos reproductivos, a poseer bienes, y a la educación