El Index Librorum Prohibitorum ("Lista de libros prohibidos") era una lista de publicaciones consideradas heréticas o contrarias a la moral por la Sagrada Congregación del Index (un antiguo dicasterio de la Curia romana), y los católicos tenían prohibido leerlas. intentos de prohibir libros heréticos antes del siglo XVI, especialmente en el Decretum Glasianum del siglo IX; el Índice de libros prohibidos de 1560 prohibió miles de títulos de libros y publicaciones en la lista negra, incluidas las obras de las élites intelectuales de Europa. La vigésima y última edición del índice apareció en 1948, y el Índice fue abolido formalmente el 14 de junio de 1966 por el Papa Pablo VI. El Índice condenaba los textos religiosos y seculares por igual, clasificando las obras según el grado en que se consideraban repugnantes. la Iglesia. El objetivo de la lista era proteger a los miembros de la iglesia de la lectura de libros teológica, cultural o políticamente perturbadores. Dichos libros incluían obras de astrónomos, como Epitome Astronomiae Copernicanae del alemán Johannes Kepler (publicado en tres volúmenes de 1618 a 1621), que estuvo en el índice de 1621 a 1835, obras de filósofos, como la Crítica de la ciencia pura del prusiano Immanuel Kant. Razón (1781), y ediciones y traducciones de la Biblia que no habían sido aprobadas. Las ediciones del Índice también contenían las reglas de la Iglesia relacionadas con la lectura, la venta y la censura preventiva de libros. El derecho canónico de la Iglesia latina aún recomienda que las obras se sometan al juicio del ordinario local si se refieren a las Sagradas Escrituras. , teología, derecho canónico o historia de la iglesia, religión o moral. El ordinario local consulta a alguien a quien considera competente para emitir un juicio y, si esa persona da el nihil obstat ("nada prohíbe"), el ordinario local otorga el imprimatur ("que se imprima"). Los miembros de institutos religiosos requieren el imprimi potest ("se puede imprimir") de su superior mayor para publicar libros sobre cuestiones de religión o moral. Algunas de las teorías científicas contenidas en las obras de las primeras ediciones del Índice se han enseñado durante mucho universidades Por ejemplo, la prohibición general de los libros que propugnaban el heliocentrismo se eliminó del Índice en 1758, pero dos matemáticos franciscanos habían publicado una edición de Principia Mathematica (1687) de Isaac Newton en 1742, con comentarios y un prefacio que afirmaba que la obra asumía el heliocentrismo y podía no se explica sin ella. Una obra del sacerdote católico italiano y filósofo Antonio Rosmini-Serbati estaba en el Índice, pero fue beatificado en 2007. Algunos han argumentado que los desarrollos desde la abolición del Índice significan "la pérdida de relevancia del Índice en el siglo XXI". ."J. El Index Librorum Prohibitorum, 1600-1966 de Martínez de Bujanda enumera los autores y escritos en las sucesivas ediciones del Index, mientras que Why Did The Inquisition Ban Certain Books?: A Case Study from Portugal de Miguel Carvalho Abrantes intenta comprender por qué ciertos libros fueron prohibidos en base a una Edición portuguesa del Index Librorum Prohibitorum de 1581.

La Curia Romana (en latín: Romana Curia ministerium suum implent) comprende las instituciones administrativas de la Santa Sede y el organismo central a través del cual se conducen los asuntos de la Iglesia Católica. Actúa en nombre del Papa y con su autoridad para el bien y el servicio de las iglesias particulares y proporciona la organización central para que la iglesia progrese en sus objetivos. constitución Pastor bonus, emitida por el Papa Juan Pablo II el 28 de junio de 1988. Sin embargo, a partir del 6 de mayo de 2022, la nueva constitución apostólica Praedicate evangelium, que fue emitida por el Papa Francisco el 19 de marzo de 2022, tomará su lugar. un papel administrativo o consultivo en los asuntos eclesiales a veces se identifican erróneamente con la Curia, como el Sínodo de los Obispos y las conferencias regionales de obispos. El cardenal Gerhard Müller, prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, escribió en 2015 que "el Sínodo de los Obispos no es parte de la Curia romana en sentido estricto: es la expresión de la colegialidad de los obispos en comunión con el Papa y bajo su dirección. La Curia Romana, en cambio, ayuda al Papa en el ejercicio de su primacía sobre todas las iglesias".