Robert Crowley, ministro y poeta inglés (n. 1517)
Robert Crowley (Robertus Croleus, Roberto Croleo, Robart Crowleye, Robarte Crole o Crule, c. 1517 - 18 de junio de 1588), fue un papelero, poeta, polemista y clérigo protestante entre los exiliados marianos en Frankfurt. Parece haber sido un evangélico de Enrique a favor de un protestantismo más reformado que el que sancionaban el rey y la Iglesia de Inglaterra. Bajo Eduardo VI, se unió a una red londinense de papeleros evangélicos para abogar por reformas, compartiendo una visión de sus contemporáneos Hugh Latimer, Thomas Lever, Thomas Beccon y otros de Inglaterra como una comunidad cristiana reformada. Atacó como inhibición de la reforma lo que vio como corrupción e interés propio poco caritativo entre el clero y los ricos. Mientras tanto, Crowley participó en la realización de las primeras ediciones impresas de Piers Plowman, la primera traducción de los Evangelios al galés y el primer salterio métrico completo en inglés, que también fue el primero en incluir música armonizada. Hacia el final del reinado de Edward y más tarde, Crowley criticó la Reforma eduardiana como comprometida y vio la disolución de los monasterios como el reemplazo de una forma de corrupción por otra. A su regreso a Inglaterra después del reinado de María I, Crowley revisó su crónica para presentar la Reforma Eduardiana como un fracaso, debido a figuras como Thomas Seymour, primer barón Seymour de Sudeley, Edward Seymour, primer duque de Somerset y John Dudley, primer Duque de Northumberland. El relato de Crowley sobre los mártires marianos los representó como un costo pagado principalmente por los plebeyos. El trabajo se convirtió en una fuente para el relato de John Foxe sobre el período en sus Actes and Monuments. Crowley ocupó cargos en la iglesia desde principios hasta mediados de la década de 1560 y buscó el cambio desde el púlpito y dentro de la jerarquía de la iglesia. Contra el Acuerdo Religioso Isabelino, Crowley fue un líder en la controversia de las vestimentas renovadas, que eventualmente lo hizo perder sus puestos clericales. Durante la disputa, él y otros clérigos de Londres produjeron un "primer manifiesto puritano". Más tarde en su vida, Crowley fue restaurado a varios puestos de la iglesia y parece haber trazado un curso más moderado al defenderlo del catolicismo romano y de las facciones inconformistas que propugnaban una política de iglesia presbiteriana.