Peter Abelard (; francés: Pierre Abélard; latín: Petrus Abaelardus o Abailardus; c. 1079 - 21 de abril de 1142) fue un filósofo escolástico francés medieval, destacado lógico, teólogo, poeta, compositor y músico. En filosofía es célebre por su lógica solución al problema de los universales a través del nominalismo y el conceptualismo y su pionero de la intención en la ética. Conocido a menudo como el "Descartes del siglo XII", se le considera un precursor de Rousseau, Kant y Spinoza. A veces se le atribuye el mérito de ser uno de los principales precursores del empirismo moderno. En la historia y la cultura popular, es mejor conocido por su apasionada y trágica historia de amor y su intenso intercambio filosófico con su brillante alumna y eventual esposa, Héloïse d'Argenteuil. Fue un defensor de la mujer y de su educación. Después de haber enviado a Eloísa a un convento en Bretaña para protegerla de su tío abusivo que no quería que ella persiguiera este amor prohibido, fue castrado por hombres enviados por este tío. Aún considerándose su esposa a pesar de que ambos se retiraron a los monasterios después de este evento, Eloísa lo defendió públicamente cuando su doctrina fue condenada por el Papa Inocencio II y, por lo tanto, Abelardo fue considerado, en ese momento, como un hereje. Entre estas opiniones, Abelardo profesaba la inocencia de una mujer que comete un pecado por amor. En la teología católica, es mejor conocido por su desarrollo del concepto de limbo y su introducción de la teoría de la expiación de la influencia moral. Se le considera (junto con Agustín) el precursor más significativo del autobiógrafo autorreflexivo moderno. Allanó el camino y marcó la pauta para posteriores novelas epistolares y relatos de celebridades con su carta distribuida públicamente, La historia de mis calamidades, y correspondencia pública.

En derecho, Abelardo subrayó que, dado que la intención subjetiva determina el valor moral de la acción humana, la consecuencia jurídica de una acción está relacionada con la persona que la comete y no sólo con la acción. Con esta doctrina, Abelardo creó en la Edad Media la idea del sujeto individual central del derecho moderno. Esto eventualmente le dio a la Escuela de Notre-Dame de Paris (más tarde la Universidad de París) un reconocimiento por su experiencia en el área de Derecho (y luego condujo a la creación de una facultad de derecho en París).