La batalla de Badr (árabe: غَزْوَةُ بَدِرْ pronunciación árabe: [ɣaz'wat'u ba'dir]), también conocida como El día del criterio (árabe: يَوْمُ الْفُرْقَانْ, pronunciación árabe: [jawm'ul fur'n] ) en el Corán y por los musulmanes, se combatió el martes 13 de marzo de 624 CE (17 de Ramadán, 2 AH), cerca de la actual ciudad de Badr, provincia de Al Medina en Arabia Saudita. Muhammad, al mando de un ejército de sus Sahaba, derrotó a un ejército de Quraysh dirigido por Amr ibn Hishām, más conocido como Abu Jahl. La batalla marcó el comienzo de la guerra de seis años entre Mahoma y su tribu. Antes de la batalla, los musulmanes y los mecanos habían luchado en varias escaramuzas menores a finales de 623 y principios de 624.

Muhammad se interesó mucho en capturar las caravanas de La Meca después de su migración a Medina, viéndolo como un pago por su pueblo, los Muhajirun. Unos días antes de la batalla, cuando se enteró de que una caravana de La Meca regresaba del Levante dirigida por Abu Sufyan ibn Harb, Muhammad reunió una pequeña fuerza expedicionaria para capturarla. Abu Sufyan, al enterarse del plan musulmán para tender una emboscada a su caravana, cambió de rumbo y tomó una ruta más larga alejándose de la base de Muhammad en Medina y envió un mensajero a La Meca, pidiendo ayuda. Abu Jahl comandó un ejército de casi mil hombres, se acercó a Badr y acampó en la duna de arena al-'Udwatul Quswa.

Badr fue el primer enfrentamiento a gran escala entre los musulmanes y los mecanos de Quraysh. Avanzando desde el norte, los musulmanes se enfrentaron a los mecanos. La batalla comenzó con duelos entre los guerreros de ambos bandos, tras lo cual los mecanos cargaron contra los musulmanes al amparo de las flechas. Los musulmanes respondieron a su carga y rompieron las líneas de La Meca, matando a varios líderes importantes de Quraishi, incluidos Abu Jahl y Umayyah ibn Khalaf.

La victoria musulmana fortaleció la posición de Mahoma; Los medineses se unieron con entusiasmo a sus futuras expediciones y las tribus fuera de Medina se aliaron abiertamente con Mahoma. La batalla se ha transmitido en la historia islámica como una victoria decisiva atribuible a la intervención divina y, por otras fuentes, a la destreza estratégica de Mahoma.