Hilary Putnam , filósofa, matemática e informática estadounidense (n. 1926)
Hilary Whitehall Putnam (31 de julio de 1926 - 13 de marzo de 2016) fue una filósofa, matemática e informática estadounidense, y una figura importante de la filosofía analítica en la segunda mitad del siglo XX. Hizo contribuciones significativas a la filosofía de la mente, la filosofía del lenguaje, la filosofía de las matemáticas y la filosofía de la ciencia. Fuera de la filosofía, Putnam contribuyó a las matemáticas y la informática. Junto con Martin Davis, desarrolló el algoritmo de Davis-Putnam para el problema booleano de satisfacibilidad y ayudó a demostrar la imposibilidad de resolver el décimo problema de Hilbert. posición a un análisis riguroso hasta que expuso sus fallas. Como resultado, adquirió la reputación de cambiar frecuentemente de posición. En filosofía de la mente, Putnam es conocido por su argumento contra la identidad de tipo de los estados mentales y físicos basado en su hipótesis de la realizabilidad múltiple de lo mental, y por el concepto de funcionalismo, una teoría influyente sobre el problema mente-cuerpo. En filosofía del lenguaje, junto con Saul Kripke y otros, desarrolló la teoría causal de la referencia y formuló una teoría original del significado, introduciendo la noción de externalismo semántico basado en un experimento mental llamado Twin Earth. En filosofía de las matemáticas, él y su mentor WVO Quine desarrolló el argumento de la indispensabilidad de Quine-Putnam, un argumento a favor de la realidad de las entidades matemáticas, y luego defendió la opinión de que las matemáticas no son puramente lógicas, sino "cuasi-empíricas". En epistemología, es conocido por su crítica del conocido experimento mental "cerebro en una cubeta". Este experimento mental parece proporcionar un argumento poderoso para el escepticismo epistemológico, pero Putnam desafía su coherencia. En metafísica, originalmente defendió una posición llamada realismo metafísico, pero eventualmente se convirtió en uno de sus críticos más abiertos, primero adoptando una visión que llamó "realismo interno", que luego abandonó. A pesar de estos cambios de visión, a lo largo de su carrera permaneció comprometido con el realismo científico, más o menos la opinión de que las teorías científicas maduras son descripciones aproximadamente verdaderas de cómo son las cosas. En la filosofía de la percepción, Putnam llegó a respaldar el realismo directo, según el cual las experiencias perceptivas directamente presente con el mundo exterior. Una vez sostuvo además que no hay representaciones mentales, datos sensoriales u otros intermediarios que se interpongan entre la mente y el mundo. Sin embargo, para 2012, rechazó este compromiso a favor del "transaccionalismo", una visión que acepta que las experiencias perceptivas son transacciones que involucran al mundo y que estas transacciones son descriptibles funcionalmente (siempre que los elementos mundanos y los estados intencionales puedan ser referidos en la especificación de la función). Tales transacciones pueden implicar además qualia. En su trabajo posterior, Putnam se interesó cada vez más en el pragmatismo estadounidense, la filosofía judía y la ética, comprometiéndose con una gama más amplia de tradiciones filosóficas. También mostró interés por la metafilosofía, buscando "renovar la filosofía" a partir de lo que identificó como preocupaciones estrechas e infladas. En ocasiones fue una figura políticamente controvertida, especialmente por su participación en el Partido Laborista Progresista a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970. En el momento de su muerte, Putnam era profesor emérito de la Universidad de Cogan en la Universidad de Harvard.