La masacre de Gnadenhutten, también conocida como la masacre de Moravia, fue el asesinato de 96 indios cristianos moravos pacifistas (principalmente Lenape y Mohican) por milicianos estadounidenses de Pensilvania, bajo el mando de David Williamson, el 8 de marzo de 1782 en la aldea misionera de Moravia de Gnadenhutten, país de Ohio, durante la Guerra Revolucionaria Estadounidense. Debido a su compromiso con el pacifismo cristiano, los cristianos moravos no tomaron partido durante la Guerra Revolucionaria Estadounidense, lo que provocó que tanto los británicos como los estadounidenses los miraran con recelo. Mientras los indios recolectaban cosechas, la milicia de Pensilvania los encontró y prometió falsamente a los creyentes que serían "reubicados lejos de las partes en guerra". Sin embargo, una vez que se reunieron, la milicia estadounidense rodeó a los moravos desarmados y dijo que planeaban ejecutarlos por ser espías, cargos que los moravos refutaron. Los indios pidieron a sus captores que se les permitiera orar y adorar la noche anterior. su ejecución; pasaron la noche antes de su muerte orando y cantando himnos y salmos cristianos. Dieciocho de los milicianos estadounidenses se opusieron al asesinato de los cristianos moravos pacifistas, aunque fueron derrotados por quienes querían asesinarlos; los que se opusieron al asesinato no participaron en la masacre y se separaron de los asesinos. Antes de asesinarlas, los soldados estadounidenses "arrastraron a las mujeres y niñas a la nieve y las violaron sistemáticamente". Mientras los mataban, los cristianos moravos cantaron "himnos y hablaron palabras de aliento y consuelo unos a otros hasta que todos fueron asesinados". Creyendo en la no resistencia, suplicaron que se les perdonara la vida, pero no lucharon contra sus perseguidores. El misionero moravo David Zeisberger declaró a los creyentes Lenape y Mahican asesinados como mártires cristianos, a quienes se recuerda en el cristianismo moravo. Más de un siglo después, Theodore Roosevelt calificó la masacre como "una mancha en el carácter fronterizo que el paso del tiempo no puede borrar". un jefe de la tribu Christian Munsee; las tumbas de las víctimas contienen "huesos [que] fueron recogidos por los fieles misioneros algún tiempo después de la masacre". También incluye una gran cruz cristiana dedicada a los mártires cristianos de Moravia Munsee y Christian Mahican por un miembro de la tribu y descendiente de uno de los asesinados. Con el sitio del pueblo preservado, se construyeron allí una casa de misión reconstruida y una casa de tonelero. El túmulo funerario está marcado y se ha mantenido en el sitio; el sitio del pueblo ha sido incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos.