Revelaciones del Amor Divino es un libro medieval de devociones místicas cristianas. Fue escrito entre los siglos XIV y XV por Julian de Norwich, de quien no se sabe casi nada. Es el ejemplo más antiguo que se conserva de un libro en inglés que se sabe que fue escrito por una mujer. También es la obra más antigua que se conserva escrita por un anacoreta o anacoreta inglesa.

Julian, que vivió toda su vida en la ciudad inglesa de Norwich, escribió sobre las dieciséis visiones místicas o "apariciones" que recibió en 1373, cuando tenía treinta y tantos años. Mientras estaba gravemente enferma y creyendo estar en su lecho de muerte, las visiones se le aparecieron durante un período de varias horas en una noche, con una revelación final que ocurrió la noche siguiente. Después de recuperarse por completo, escribió un relato de cada visión, produciendo un manuscrito que ahora se conoce como el Texto Breve. Desarrolló sus ideas durante un período de décadas, mientras vivía como presentadora en una celda anexa a la iglesia de San Julián, Norwich, y escribió una versión mucho más amplia de sus escritos, ahora conocida como el Texto Largo. Escribió directamente en inglés medio.

El trabajo de Julian fue preservado por otros. Han sobrevivido varios manuscritos tanto del Texto Largo como del Texto Breve, además de extractos. La primera publicación del libro fue una traducción del Texto Largo en 1670 por el monje benedictino inglés Serenus de Cressy. El interés en los escritos de Julian aumentó con la publicación de tres versiones del libro de Cressy en el siglo XIX, y en 1901, la traducción del manuscrito del Texto Largo de Grace Warrack conocida como 'Sloane 2499' presentó el libro a los lectores del siglo XX. Desde entonces, se han publicado muchas otras versiones del libro de Julian, en inglés y en otros idiomas.

Juliana de Norwich (1343 - después de 1416), también conocida como Juliana de Norwich, Dame Julian o Mother Julian, fue una ancla inglesa de la Edad Media. Sus escritos, ahora conocidos como Revelaciones del amor divino, son las primeras obras escritas por una mujer en inglés que se conservan, aunque es posible que algunas obras anónimas hayan tenido autoras mujeres. También son las únicas obras en inglés sobrevivientes de una presentadora.

Julián vivía en la ciudad inglesa de Norwich, un importante centro de comercio que también tenía una vibrante vida religiosa. Durante su vida, la ciudad sufrió los efectos devastadores de la peste negra de 1348-1350, la revuelta de los campesinos (que afectó a gran parte de Inglaterra en 1381) y la supresión de los lolardos. En 1373, a los 30 años y tan gravemente enferma que creía estar en su lecho de muerte, Juliana recibió una serie de visiones o demostraciones de la Pasión de Cristo. Se recuperó de su enfermedad y escribió dos versiones de sus experiencias, la primera se completó poco después de su recuperación; una versión mucho más larga, hoy conocida como el Texto Largo, se escribió muchos años después.

Julian vivía en reclusión permanente como ancla en su celda, que estaba adjunta a la iglesia de St Julian, Norwich. Se conocen cuatro testamentos en los que se legaron sumas a una ancla de Norwich llamada Julian, y existe un relato de la célebre mística Margery Kempe que proporciona evidencia del consejo que la ancla le dio a Kempe.

No se conocen detalles de la familia, la educación o la vida de Julian antes de convertirse en presentadora; no está claro si su nombre real era Julian. Prefiriendo escribir de forma anónima y buscando aislarse del mundo, sin embargo, fue influyente durante su vida. Si bien sus escritos se conservaron cuidadosamente, la Reforma impidió su publicación impresa. El texto largo fue publicado por primera vez en 1670 por el monje benedictino católico Serenus de Cressy, reeditado por George Hargreaves Parker en 1843 y publicado en una versión modernizada en 1864. Los escritos de Julian emergieron de la oscuridad en 1901 cuando se transcribió un manuscrito en el Museo Británico. y publicado con notas de Grace Warrack; muchas traducciones se han hecho desde entonces. Juliano es considerado hoy como un importante místico y teólogo cristiano.