John Atherton (1598 5 de diciembre de 1640) fue el obispo anglicano de Waterford y Lismore en la Iglesia de Irlanda. Él y John Childe (su mayordomo y supervisor de diezmos) fueron juzgados y ejecutados por sodomía en 1640.

El anglicanismo es una tradición cristiana occidental que se ha desarrollado a partir de las prácticas, la liturgia y la identidad de la Iglesia de Inglaterra después de la Reforma inglesa, en el contexto de la Reforma protestante en Europa. Es una de las ramas más grandes del cristianismo, con alrededor de 110 millones de adeptos en todo el mundo a partir de 2001. Los adeptos al anglicanismo se denominan anglicanos; también se les llama episcopales en algunos países. La mayoría de los anglicanos son miembros de provincias eclesiásticas nacionales o regionales de la Comunión Anglicana internacional, que forma la tercera comunión cristiana más grande del mundo, después de la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental. Estas provincias están en plena comunión con la Sede de Canterbury y, por lo tanto, con la elección personal del monarca británico del arzobispo de Canterbury, a quien la comunión se refiere como su primus inter pares (en latín, 'primero entre iguales'). El Arzobispo convoca la Conferencia Lambeth decenal, preside la reunión de primados y es el presidente del Consejo Consultivo Anglicano. Algunas iglesias que no son parte de la Comunión Anglicana o reconocidas por ella también se llaman a sí mismas Anglicanas, incluidas aquellas que están dentro del movimiento Anglicano Continuo y el realineamiento Anglicano. Los anglicanos basan su fe cristiana en la Biblia, las tradiciones de la Iglesia apostólica, la sucesión apostólica ( "episcopado histórico"), y los escritos de los Padres de la Iglesia. El anglicanismo forma una de las ramas del cristianismo occidental, habiendo declarado definitivamente su independencia de la Santa Sede en la época del Asentamiento Religioso Isabelino. Muchos de los nuevos formularios anglicanos de mediados del siglo XVI se correspondían estrechamente con los del protestantismo contemporáneo. Estas reformas en la Iglesia de Inglaterra fueron entendidas por uno de los máximos responsables de ellas, Thomas Cranmer, el arzobispo de Canterbury, y otros como navegando por un camino intermedio entre dos de las tradiciones protestantes emergentes, a saber, el luteranismo y el calvinismo. En la primera mitad del siglo XVII, la Iglesia de Inglaterra y su Iglesia asociada de Irlanda fueron presentadas por algunos teólogos anglicanos como integrantes de una tradición cristiana distinta, con teologías, estructuras y formas de culto que representan un tipo diferente de camino intermedio, o a través de los medios, entre Protestantismo y catolicismo: una perspectiva que llegó a ser muy influyente en las teorías posteriores de la identidad anglicana y se expresó en la descripción del anglicanismo como "católico y reformado". El grado de distinción entre las tendencias protestantes y católicas dentro de la tradición anglicana es habitualmente un tema de debate tanto dentro de iglesias anglicanas específicas como en toda la Comunión Anglicana. Único en el anglicanismo es el Libro de Oración Común, la colección de servicios en un Libro utilizado durante siglos. El Libro es reconocido como un lazo principal que une a la Comunión Anglicana como una tradición litúrgica más que confesional o que posee un magisterio como en la Iglesia Católica Romana.

Después de la Revolución Americana, las congregaciones anglicanas en los Estados Unidos y la América del Norte británica (que luego formarían la base del país moderno de Canadá) se reconstituyeron en iglesias autónomas con sus propios obispos y estructuras de autogobierno; estos fueron conocidos como la Iglesia Episcopal Americana y la Iglesia de Inglaterra en el Dominio de Canadá. A través de la expansión del Imperio Británico y la actividad de las misiones cristianas, este modelo fue adoptado como modelo para muchas iglesias recién formadas, especialmente en África, Australasia y Asia-Pacífico. En el siglo XIX, se acuñó el término anglicanismo para describir la tradición religiosa común de estas iglesias; como también el de la Iglesia Episcopal Escocesa, que, aunque se originó antes dentro de la Iglesia de Escocia, se había llegado a reconocer que compartía esta identidad común.