Søren Kierkegaard, filósofo, autor y poeta danés (n. 1813)
Søren Aabye Kierkegaard ( SORR-ən KEER-kə-gard , EE. UU. También -⁠gor , danés: [ˈsœːɐ̯n̩ ˈɔˀˌpy ˈkʰiɐ̯kəˌkɒˀ] (escuchar); 5 de mayo de 1813 - 11 de noviembre de 1855) fue un teólogo, filósofo, poeta, crítico social danés, y autor religioso que es ampliamente considerado como el primer filósofo existencialista. Escribió textos críticos sobre la religión organizada, la cristiandad, la moral, la ética, la psicología y la filosofía de la religión, mostrando afición por la metáfora, la ironía y las parábolas. Gran parte de su obra filosófica trata los temas de cómo se vive como "un solo individuo", dando prioridad a la realidad humana concreta sobre el pensamiento abstracto y destacando la importancia de la elección y el compromiso personal. Estaba en contra de los críticos literarios que definían a los intelectuales y filósofos idealistas de su época, y pensaba que los "eruditos" "comprendían" demasiado rápido a Swedenborg, Hegel, Fichte, Schelling, Schlegel y Hans Christian Andersen. El trabajo teológico de Kierkegaard se centra en La ética cristiana, la institución de la Iglesia, las diferencias entre las pruebas puramente objetivas del cristianismo, la infinita distinción cualitativa entre el hombre y Dios, y la relación subjetiva del individuo con el Dios-Hombre Jesús el Cristo, que viene por la fe. Gran parte de su obra trata sobre el amor cristiano. Fue extremadamente crítico con la doctrina y la práctica del cristianismo como una religión controlada por el estado como la Iglesia de Dinamarca. Su trabajo psicológico exploró las emociones y los sentimientos de las personas cuando se enfrentan a opciones de vida. Los primeros trabajos de Kierkegaard se escribieron bajo varios seudónimos para presentar puntos de vista distintivos que interactúan en un diálogo complejo. Exploró problemas particularmente complejos desde diferentes puntos de vista, cada uno bajo un seudónimo diferente. Escribió muchos Discursos edificantes bajo su propio nombre y los dedicó al "individuo único" que quisiera descubrir el significado de sus obras. En particular, escribió: "La ciencia y la erudición quieren enseñar que volverse objetivo es el camino. El cristianismo enseña que el camino es volverse subjetivo, convertirse en sujeto". Si bien los científicos pueden aprender sobre el mundo mediante la observación, Kierkegaard negó enfáticamente que la observación por sí sola pudiera revelar el funcionamiento interno del mundo del espíritu. Algunas de las ideas clave de Kierkegaard incluyen el concepto de "verdades subjetivas y objetivas", el caballero de la fe, el dicotomía del recuerdo y la repetición, la angustia, la distinción cualitativa infinita, la fe como pasión y las tres etapas del camino de la vida. Kierkegaard escribió en danés y la recepción de su trabajo se limitó inicialmente a Escandinavia, pero a principios del siglo XX, sus escritos se tradujeron al francés, al alemán y a otros idiomas europeos importantes. A mediados del siglo XX, su pensamiento ejerció una influencia sustancial en la filosofía, la teología y la cultura occidental.