Pietro Martire Vermigli, teólogo italiano (n. 1500)
Peter Martyr Vermigli (8 de septiembre de 1499 - 12 de noviembre de 1562) fue un teólogo calvinista nacido en Italia. Su trabajo inicial como reformador en la Italia católica y su decisión de huir hacia el norte de Europa protestante influyeron en muchos otros italianos para convertirse y huir también. En Inglaterra, influyó en la Reforma eduardiana, incluido el servicio eucarístico del Libro de Oración Común de 1552. Fue considerado una autoridad sobre la Eucaristía entre las iglesias calvinistas y se involucró en controversias sobre el tema al escribir tratados. Loci Communes de Vermigli, una compilación de extractos de sus comentarios bíblicos organizados por temas de teología sistemática, se convirtió en un libro de texto teológico calvinista estándar.

Nacido en Florencia, Vermigli ingresó en una orden religiosa y fue designado para puestos influyentes como abad y prior. Entró en contacto con los líderes del movimiento de reforma espiritual italiano y leyó a teólogos protestantes como Martín Bucero y Ulrico Zwinglio. Al leer estas obras y estudiar la Biblia y los Padres de la Iglesia, llegó a aceptar las creencias protestantes sobre la salvación y la Eucaristía. Para satisfacer su conciencia y evitar la persecución de la Inquisición romana, huyó de Italia hacia el norte de Europa protestante. Finalmente llegó a Estrasburgo, donde enseñó sobre el Antiguo Testamento de la Biblia con Bucer. El reformador inglés Thomas Cranmer lo invitó a ocupar un puesto influyente en la Universidad de Oxford, donde continuó enseñando sobre la Biblia. También defendió sus creencias eucarísticas contra los defensores católicos de la transubstanciación en una disputa pública. Vermigli se vio obligado a abandonar Inglaterra con la adhesión de la reina católica María. Como exiliado mariano, regresó a Estrasburgo ya su antiguo puesto de profesor. Las creencias de Vermigli sobre la Eucaristía y la predestinación chocaron con las de los principales luteranos de Estrasburgo, por lo que se trasladó a la Zürich reformada, donde enseñó hasta su muerte en 1562.

La contribución teológica más conocida de Vermigli fue la defensa de la doctrina calvinista de la Eucaristía contra los católicos y luteranos. Contrariamente a la doctrina católica de la transubstanciación, Vermigli no creía que el pan y el vino se transformaran en el cuerpo y la sangre de Cristo. Tampoco estuvo de acuerdo con la opinión luterana de que el cuerpo de Cristo es ubicuo y está físicamente presente en la Eucaristía. En cambio, Vermigli enseñó que Cristo permanece en el cielo a pesar de que se ofrece a los que participan de la Eucaristía y es recibido por los creyentes.

Vermigli desarrolló una fuerte doctrina de doble predestinación independientemente de Juan Calvino. Su interpretación fue que la voluntad de Dios determina tanto la condenación como la salvación. La creencia de Vermigli es similar pero no idéntica a la de Calvino. La teología política de Vermigli fue importante en el asentamiento religioso isabelino; proporcionó justificación teológica para la supremacía real, la doctrina de que el rey de un territorio, en lugar de cualquier autoridad eclesiástica, gobierna la iglesia.