La batalla de Hama se libró a unos 24 km (15 millas) de la ciudad de Hama en Siria el 29 de noviembre de 903 entre las fuerzas del califato abasí y los qarmatianos. Los abasíes obtuvieron la victoria, lo que resultó en la captura y ejecución de los líderes de Qarmatia. Esto debilitó la presencia de Qarmatia en el norte de Siria, que finalmente fue erradicada después de la represión de otra revuelta en 906. Más importante aún, allanó el camino para el ataque abasí contra la dinastía autónoma tuluní y la reincorporación de los dominios tuluníes en el sur de Siria y Egipto. en el califato abasí.

El califato abasí (o árabe: اَلْخِلَافَةُ ٱلْعَبَّاسِيَّةُ, al-Khilāfah al-ʿAbbāsīyah) fue el tercer califato en suceder al profeta islámico Mahoma. Fue fundada por una dinastía descendiente del tío de Mahoma, Abbas ibn Abdul-Muttalib (566–653 EC), de quien la dinastía toma su nombre. Gobernaron como califas durante la mayor parte del califato desde su capital en Bagdad en el actual Irak, después de haber derrocado al califato omeya en la revolución abasí de 750 EC (132 AH). El califato abasí primero centró su gobierno en Kufa, el actual Irak, pero en 762 el califa Al-Mansur fundó la ciudad de Bagdad, cerca de la antigua capital babilónica de Babilonia. Bagdad se convirtió en un centro de ciencia, cultura, filosofía e invención en lo que se conoció como la Edad de Oro del Islam.

El período abasí estuvo marcado por la dependencia de los burócratas persas (en particular, la familia Barmakid) para gobernar los territorios, así como por una creciente inclusión de musulmanes no árabes en la ummah (comunidad nacional). Las costumbres persas fueron ampliamente adoptadas por la élite gobernante y comenzaron a patrocinar a artistas y eruditos. A pesar de esta cooperación inicial, los abasíes de finales del siglo VIII se habían alejado tanto de los mawali (clientes) no árabes como de los burócratas persas. Se vieron obligados a ceder la autoridad sobre al-Andalus (actual España y Portugal) a los omeyas en 756, Marruecos a los idrisíes en 788, Ifriqiya y Sicilia a los aglabíes en 800, Khorasan y Transoxiana a los samánidas y Persia a los safáridas en la década de 870, y Egipto al califato ismailí-chiíta de los fatimíes en 969.

El poder político de los califas se vio limitado con el ascenso de los Buyid iraníes y los turcos selyúcidas, que capturaron Bagdad en 945 y 1055, respectivamente. Aunque el liderazgo abasí sobre el vasto imperio islámico se redujo gradualmente a una función religiosa ceremonial en gran parte del califato, la dinastía retuvo el control de su dominio mesopotámico durante el gobierno del califa Al-Muqtafi y se extendió a Irán durante el reinado del califa Al-Nasir. . La era abasí de renacimiento cultural y fruición terminó en 1258 con el saqueo de Bagdad por parte de los mongoles bajo Hulagu Khan y la ejecución de Al-Musta'sim. La línea de gobernantes abasíes, y la cultura musulmana en general, se volvieron a centrar en la capital mameluca de El Cairo en 1261. Aunque carecía de poder político (con la breve excepción del califa Al-Musta'in de El Cairo), la dinastía continuó reclamar autoridad religiosa durante unos años después de la conquista otomana de Egipto en 1517.