Steve Biko est arrêté à un barrage routier de la police en vertu de la loi n ° 83 de 1967 sur le terrorisme à King William's Town, en Afrique du Sud. Il meurt plus tard des suites de blessures subies lors de cette arrestation, attirant l'attention sur la politique d'apartheid de l'Afrique du Sud.

Bantu Stephen Biko (18 décembre 1946 - 12 septembre 1977) était un militant anti-apartheid sud-africain. Idéologiquement nationaliste africain et socialiste africain, il était à l'avant-garde d'une campagne anti-apartheid populaire connue sous le nom de Black Consciousness Movement à la fin des années 1960 et 1970. Ses idées ont été articulées dans une série d'articles publiés sous le pseudonyme de Frank Talk.

Élevé dans une famille Xhosa pauvre, Biko a grandi dans le canton de Ginsberg dans le Cap oriental. En 1966, il a commencé des études de médecine à l'Université du Natal, où il a rejoint l'Union nationale des étudiants sud-africains (NUSAS). Fortement opposé au système d'apartheid de ségrégation raciale et de domination de la minorité blanche en Afrique du Sud, Biko était frustré que le NUSAS et d'autres groupes anti-apartheid soient dominés par des libéraux blancs, plutôt que par les Noirs les plus touchés par l'apartheid. Il croyait que les libéraux blancs bien intentionnés ne comprenaient pas l'expérience noire et agissaient souvent de manière paternaliste. Il a développé l'idée que pour éviter la domination blanche, les Noirs devaient s'organiser de manière indépendante, et à cette fin, il est devenu une figure de proue dans la création de l'Organisation des étudiants sud-africains (SASO) en 1968. L'adhésion n'était ouverte qu'aux "noirs" , un terme que Biko a utilisé en référence non seulement aux Africains de langue bantoue, mais aussi aux Métis et aux Indiens. Il a pris soin de garder son mouvement indépendant des libéraux blancs, mais s'est opposé à la haine anti-blanche et avait des amis blancs. Le gouvernement du Parti national de la minorité blanche était initialement favorable, considérant la création de la SASO comme une victoire pour la philosophie de séparatisme racial de l'apartheid.

Influencés par le philosophe martiniquais Frantz Fanon et le mouvement afro-américain Black Power, Biko et ses compatriotes ont développé la Black Consciousness comme idéologie officielle de la SASO. Le mouvement a fait campagne pour la fin de l'apartheid et la transition de l'Afrique du Sud vers le suffrage universel et une économie socialiste. Il a organisé des programmes communautaires noirs (BCP) et s'est concentré sur l'autonomisation psychologique des Noirs. Biko pensait que les Noirs devaient se débarrasser de tout sentiment d'infériorité raciale, une idée qu'il exprimait en popularisant le slogan "le noir est beau". En 1972, il a participé à la fondation de la Black People's Convention (BPC) pour promouvoir les idées de la conscience noire parmi la population au sens large. Le gouvernement en est venu à considérer Biko comme une menace subversive et l'a placé sous un ordre d'interdiction en 1973, restreignant sévèrement ses activités. Il est resté politiquement actif, aidant à organiser des BCP tels qu'un centre de santé et une crèche dans la région de Ginsberg. Pendant son interdiction, il a reçu des menaces anonymes répétées et a été détenu à plusieurs reprises par les services de sécurité de l'État. Après son arrestation en août 1977, Biko a été battu à mort par des agents de la sécurité de l'État. Plus de 20 000 personnes ont assisté à ses funérailles.

La renommée de Biko s'est propagée à titre posthume. Il est devenu le sujet de nombreuses chansons et œuvres d'art, tandis qu'une biographie de 1978 de son ami Donald Woods a servi de base au film de 1987 Cry Freedom. Au cours de la vie de Biko, le gouvernement a allégué qu'il détestait les Blancs, divers militants anti-apartheid l'ont accusé de sexisme et les nationalistes raciaux africains ont critiqué son front uni avec les Métis et les Indiens. Néanmoins, Biko est devenu l'une des premières icônes du mouvement contre l'apartheid et est considéré comme un martyr politique et le "père de la conscience noire". Son héritage politique reste un sujet de discorde.