Fakhr-al-Din II, prince ottoman (mort en 1635)
Fakhr al-Din ibn Qurqumaz Ma'n (arabe : فخر الدين بن قرقماز معن, romanisé : Fakhr al-Dīn ibn Qurqumaz Maʿn ; c. 1572 - mars ou avril 1635), communément appelé Fakhr al-Din II ou Fakhreddine II ( Arabe : فخر الدين الثاني, romanisé : Fakhr al-Dīn al-Thānī), était l'émir druze suprême du Mont-Liban de la dynastie Ma'n, un gouverneur ottoman de Sidon-Beyrouth et de Safed, et l'homme fort d'une grande partie du Levant des années 1620 à 1633. Pour unir les parties constituantes et les communautés du Liban moderne, en particulier les Druzes et les Maronites, sous une seule autorité pour la première fois dans l'histoire, il est généralement considéré comme le fondateur du pays. Bien qu'il ait gouverné au nom des Ottomans, il a agi avec une autonomie considérable et a développé des liens étroits avec les puissances européennes au mépris du gouvernement impérial ottoman.
Fakhr al-Din a succédé à son père comme émir des montagnes du Chouf en 1591. Il a été nommé sur les sanjaks (districts) de Sidon-Beyrouth en 1593 et Safed en 1602. Bien qu'il ait rejoint la rébellion d'Ali Janbulad en 1606, Fakhr al- Din est resté à son poste et les Ottomans ont reconnu sa prise de contrôle des montagnes du Kesrouan par son rival Yusuf Sayfa. Sept ans plus tard, une campagne impériale fut lancée contre lui pour s'être allié avec la Toscane et mettre en garnison les forteresses stratégiques de Shaqif Arnun et Subayba. Il s'évade et s'exile en Toscane et en Sicile. À son retour en 1618, il reprit le contrôle de ses anciens domaines et en trois ans s'empara du nord du Mont-Liban, majoritairement maronite. Après que Fakhr al-Din eut mis en déroute le gouverneur de Damas à la bataille d'Anjar en 1623, il étendit son contrôle à la vallée de la Beqaa, le fief de ses rivaux, la dynastie Harfush. Fakhr al-Din a procédé à la capture de forteresses dans le centre de la Syrie, a pris le contrôle pratique de Tripoli et de son eyalet et a acquis des fermes fiscales aussi loin au nord que Lattaquié. Bien qu'il ait fréquemment obtenu la faveur du gouvernement en transférant en temps opportun les recettes fiscales, en soudoyant les fonctionnaires et en utilisant les opportunités d'intérêt mutuel pour éliminer les rivaux locaux, son pouvoir et son autonomie démesurés étaient considérés comme une rébellion par le gouvernement impérial. Un historien quasi contemporain a fait remarquer que "la seule chose qui lui restait à faire était de revendiquer le sultanat". Il se rendit aux Ottomans lors d'un siège de sa cachette du Chouf en 1633 et fut exécuté à Constantinople deux ans plus tard. En 1697, le petit-neveu de Fakhr al-Din reçut une ferme fiscale couvrant le sud du Mont-Liban. Il a été progressivement agrandi par les parents conjugaux des Ma'n, les Shihab, en 1711, et a été un précurseur de la République libanaise.
Selon l'historien Kamal Salibi, Fakhr al-Din "a combiné des compétences militaires et des qualités éminentes de leadership avec un sens aigu des affaires et des pouvoirs d'observation inhabituels". Pendant une période où l'empire était dans une longue crise économique, les territoires de Fakhr al-Din ont prospéré et Sidon en particulier a atteint une importance politique pour la première fois de son histoire moderne. Il a protégé, promu et aidé à moderniser l'agriculture commerciale dans ses domaines, inaugurant le lucratif commerce de la soie du Mont-Liban. En ouvrant ses villes portuaires au commerce européen, il a facilité la plus importante pénétration politique et économique européenne de la côte levantine depuis le XIIIe siècle. La richesse de Fakhr al-Din, provenant principalement de ses fermes fiscales, mais aussi de l'extorsion et de la contrefaçon, lui a permis d'investir dans les fortifications et les infrastructures nécessaires pour favoriser la stabilité, l'ordre et la croissance économique. Ses travaux de construction comprenaient des maisons somptueuses du gouvernement à Sidon, à Beyrouth et son bastion du Chouf de Deir al-Qamar, des caravansérails, des bains publics, des moulins et des ponts, dont certains subsistent. L'agriculture fiscale a financé son armée de mercenaires sekban , qui après 1623 ont principalement remplacé les prélèvements paysans locaux dont il dépendait auparavant. Les chrétiens ont prospéré et ont joué des rôles clés sous son règne, son principal héritage durable étant la relation symbiotique qu'il a mise en place entre les maronites et les druzes, qui s'est avérée fondamentale pour la création d'une entité libanaise.