Keti Koti (jour de l'émancipation) au Suriname, marquant l'abolition de l'esclavage par les Pays-Bas.
Ketikoti, /ˈkɪti ˈkɔti/ parfois orthographié comme Keti Koti (Sranantongo : "la chaîne est coupée" ou "la chaîne est brisée"), ou officiellement Dag der Vrijheden (néerlandais : Jour des libertés) est une célébration annuelle le 1er juillet qui marque le jour de l'émancipation au Suriname. Le jour est également connu sous le nom de Manspasi Dei ou Prisiri Manspasi, ce qui signifie « Émancipation » ou « Festival de l'émancipation ». ou Kettingsnijden (néerlandais : coupe de chaîne).
Ketikoti marque la date à laquelle l'esclavage a été aboli au Suriname en 1863. Cependant, les esclaves au Suriname ne seraient pas totalement libres avant 1873, après une période de transition obligatoire de 10 ans au cours de laquelle ils devaient travailler dans les plantations pour un salaire minimal et avec la force sanctionnée par l'État : s'ils étaient découverts à l'extérieur sans laissez-passer, ils pourraient être emprisonnés. Le 30 juin 1963, la statue de Kwakoe a été dévoilée à Paramaribo, la capitale du Suriname pour commémorer l'abolition de l'esclavage.
Après 1873, de nombreux esclaves quittèrent les plantations où ils travaillaient depuis plusieurs générations, au profit de la ville de Paramaribo. Les anciens esclavagistes ont été indemnisés. Pour les 32 911 personnes libérées qui ont été maintenues en esclavage au Suriname, un montant de ƒ 9 867 780,00 (En 2020, environ 250 millions d'euros) a été versé aux esclavagistes. En 2009, plusieurs villes des Pays-Bas ont organisé diverses activités, faisant de cette journée un jour. de célébration nationale et de commémoration dans tout le pays. Depuis 2002, il existe un monument officiel à la mémoire de l'esclavage au Royaume des Pays-Bas. Ce monument national Slavernijgeschiedenis ("Monument national de l'histoire de l'esclavage") se trouve dans l'Oosterpark à Amsterdam. Le festival Keti Koti marque la date à laquelle l'esclavage a été aboli au Suriname et aux Antilles néerlandaises en 1863. L'organisation du festival vise également à faire pression sur le gouvernement néerlandais pour des réparations et des recherches. En 2020, on ne sait toujours pas quand les premiers esclaves sont arrivés.