Apartheid : Le Parlement sud-africain abroge la loi sur l'enregistrement de la population qui exigeait une classification raciale de tous les Sud-Africains à la naissance.
La loi sur l'enregistrement de la population de 1950 exigeait que chaque habitant de l'Afrique du Sud soit classé et enregistré conformément à ses caractéristiques raciales dans le cadre du système d'apartheid.
Les droits sociaux, les droits politiques, les possibilités d'éducation et le statut économique étaient largement déterminés par le groupe auquel appartenait un individu. Il y avait trois classifications raciales de base en vertu de la loi : Noir, Blanc et Métis (mixte). Les Indiens (c'est-à-dire les Sud-Asiatiques de l'ancienne Inde britannique et leurs descendants) ont ensuite été ajoutés en tant que classification distincte car ils étaient considérés comme n'ayant "aucun droit historique sur le pays".
Un bureau de classification des races a été créé pour superviser le processus de classification. La classification en groupes a été effectuée en utilisant des critères tels que l'apparence extérieure, l'acceptation générale et le statut social. Par exemple, il a défini une "personne blanche" comme une personne qui "en apparence est manifestement une personne blanche qui n'est généralement pas acceptée comme une personne de couleur, ou est généralement acceptée comme une personne blanche et n'est pas en apparence manifestement une personne blanche". Étant donné que certains aspects du profil étaient de nature sociale, la reclassification n'était pas rare et un conseil a été créé pour mener ce processus. Les critères suivants ont été utilisés pour séparer les personnes de couleur des personnes blanches :
Caractéristiques des cheveux de la personne
Caractéristiques des autres cheveux de la personne
Couleur de peau
Traits du visage
Langue parlée à la maison et surtout la connaissance de l'afrikaans
Quartier où habite la personne, amis et connaissances de la personne
Emploi
Statut socioéconomique
Habitudes alimentaires et de boissonCette loi a fonctionné en tandem avec d'autres lois adoptées dans le cadre du système d'apartheid. En vertu de la loi de 1949 sur l'interdiction des mariages mixtes, il était illégal pour une personne blanche d'épouser une personne d'une autre race. Avec la promulgation de l'Immorality Amendment Act de 1950, il est également devenu un crime pour une personne blanche et une personne d'une autre race d'avoir des rapports sexuels.
En vertu de la loi, telle que modifiée, les personnes de couleur et les Indiens ont été officiellement classés en divers sous-groupes, notamment les personnes de couleur du Cap, malaises, griqua, chinoises, indiennes, autres asiatiques et autres personnes de couleur. Le Parlement sud-africain a abrogé la loi le 17 juin 1991. Cependant, le les catégories raciales définies dans la loi restent ancrées dans la culture sud-africaine et constituent toujours la base de certaines politiques et statistiques officielles visant à corriger les déséquilibres économiques passés (Black Economic Empowerment et Employment Equity).
L'apartheid (, en particulier l'anglais sud-africain : , afrikaans : [aˈpartɦɛit] ; transl. "separateness", lit. "aparthood") était un système de ségrégation raciale institutionnalisée qui existait en Afrique du Sud et en Afrique du Sud-Ouest (aujourd'hui la Namibie) de 1948 jusqu'à le début des années 1990. L'apartheid était caractérisé par une culture politique autoritaire basée sur le baasskap (boss-hood ou boss-ship), qui garantissait que l'Afrique du Sud était dominée politiquement, socialement et économiquement par la population blanche minoritaire du pays. Selon ce système de stratification sociale, les citoyens blancs avaient le statut le plus élevé, suivis des Indiens et des Métis, puis des Africains noirs. L'héritage économique et les effets sociaux de l'apartheid se poursuivent jusqu'à nos jours. D'une manière générale, l'apartheid a été délimité en petit apartheid, qui impliquait la ségrégation des installations publiques et des événements sociaux, et en grand apartheid, qui dictait les possibilités de logement et d'emploi par race. La première loi sur l'apartheid était la loi de 1949 sur l'interdiction des mariages mixtes, suivie de près par la loi de 1950 modifiant la loi sur l'immoralité, qui interdisait à la plupart des citoyens sud-africains de se marier ou d'avoir des relations sexuelles au-delà des races. La loi de 1950 sur l'enregistrement de la population a classé tous les Sud-Africains dans l'un des quatre groupes raciaux en fonction de l'apparence, de l'ascendance connue, du statut socio-économique et du mode de vie culturel : "Noir", "Blanc", "Métier" et "Indien", les deux derniers dont plusieurs sous-classifications. Les lieux de résidence étaient déterminés par classification raciale. Entre 1960 et 1983, 3,5 millions d'Africains noirs ont été chassés de chez eux et contraints de vivre dans des quartiers ségrégués à la suite de la législation sur l'apartheid, lors de certaines des expulsions massives les plus importantes de l'histoire moderne. La plupart de ces enlèvements ciblés visaient à restreindre la population noire à dix «patries tribales» désignées, également connues sous le nom de bantoustans, dont quatre sont devenues des États théoriquement indépendants. Le gouvernement a annoncé que les personnes réinstallées perdraient leur citoyenneté sud-africaine car elles étaient absorbées par les bantoustans. L'apartheid a suscité une opposition internationale et nationale importante, entraînant certains des mouvements sociaux mondiaux les plus influents du XXe siècle. Il a été la cible de fréquentes condamnations aux Nations unies et a entraîné un vaste embargo sur les armes et le commerce contre l'Afrique du Sud. Au cours des années 1970 et 1980, la résistance interne à l'apartheid est devenue de plus en plus militante, provoquant des répressions brutales par le gouvernement du Parti national et des violences sectaires prolongées qui ont fait des milliers de morts ou en détention. Certaines réformes du système d'apartheid ont été entreprises, notamment en autorisant la représentation politique des Indiens et des Métis au parlement, mais ces mesures n'ont pas réussi à apaiser la plupart des groupes d'activistes. Entre 1987 et 1993, le Parti national a entamé des négociations bilatérales avec le Congrès national africain (ANC). , le principal mouvement politique anti-apartheid, pour avoir mis fin à la ségrégation et introduit la règle de la majorité. En 1990, des personnalités éminentes de l'ANC telles que Nelson Mandela ont été libérées de prison. La législation sur l'apartheid a été abrogée le 17 juin 1991, entraînant des élections multiraciales en avril 1994.