Pape Grégoire VII (né en 1020)
Le pape Grégoire VII (latin : Grégoire VII ; c. 1015 - 25 mai 1085), né Hildebrand de Sovana (italien : Ildebrando di Soana), était chef de l'Église catholique et dirigeant des États pontificaux du 22 avril 1073 à sa mort en 1085. Il est vénéré comme saint dans l'Église catholique.
L'un des grands papes réformateurs, il est peut-être mieux connu pour le rôle qu'il a joué dans la controverse des investitures, sa dispute avec l'empereur Henri IV qui a affirmé la primauté de l'autorité papale et le nouveau droit canonique régissant l'élection du pape par le Collège de Cardinaux. Il a également été à l'avant-garde de l'évolution des relations entre l'empereur et la papauté au cours des années précédant sa nomination au pape. Il a été le premier pape en plusieurs siècles à appliquer rigoureusement l'ancienne politique de célibat de l'Église d'Occident pour le clergé et a également attaqué la pratique de la simonie.
Grégoire VII excommunia trois fois Henri IV. Par conséquent, Henri IV nommera l'antipape Clément III pour s'opposer à lui dans les luttes de pouvoir politiques entre l'Église catholique et son empire. Salué comme l'un des plus grands pontifes romains après le succès de ses réformes, Grégoire VII a été, pendant son propre règne, méprisé par certains pour son utilisation expansive des pouvoirs papaux. a été évoqué à de nombreuses reprises dans les générations suivantes, à la fois positivement et négativement, reflétant souvent l'attitude des écrivains ultérieurs envers l'Église catholique et la papauté. Beno de Santi Martino e Silvestro, qui s'est opposé à Grégoire VII dans la controverse des investitures, a porté contre lui des accusations telles que nécromancie, torture d'un ancien ami sur un lit de clous, commission d'une tentative d'assassinat, exécutions sans procès, excommunication injuste, doute du vrai Présence de l'Eucharistie, et même brûler l'Eucharistie. Cela a été répété avec empressement par les opposants ultérieurs à l'Église catholique, comme le protestant anglais John Foxe. L'écrivain britannique du XXe siècle, Joseph McCabe, décrit Gregory comme un "paysan rugueux et violent, enrôlant sa force brute au service de l'idéal monastique qu'il a embrassé". En revanche, l'historien moderne du 11ème siècle HEJ Cowdrey écrit: "[Grégoire VII] était étonnamment flexible, tâtonnant et donc déconcertant à la fois les collaborateurs rigoureux ... et les prudents et les esprits réguliers ... Son zèle, sa force morale , et la conviction religieuse, cependant, ont assuré qu'il devrait conserver à un degré remarquable la loyauté et le service d'une grande variété d'hommes et de femmes."