Le pape Pie XII revendique l'infaillibilité papale lorsqu'il définit formellement le dogme de l'Assomption de Marie.
L'Assomption de Marie est l'un des quatre dogmes mariaux de l'Église catholique. Le pape Pie XII l'a défini en 1950 dans sa constitution apostolique Munificentissimus Deus comme suit :
Nous le proclamons et le définissons comme un dogme révélé par Dieu que la Mère immaculée de Dieu, Marie toujours vierge, lorsque le cours de sa vie terrestre fut terminé, fut enlevée corps et âme dans la gloire du ciel.
La déclaration a été construite sur le dogme de 1854 de l'Immaculée Conception de Marie, qui a déclaré que Marie a été conçue sans péché originel, et les deux ont leur fondement dans le concept de Marie en tant que Mère de Dieu. Cela laisse ouverte la question de savoir si Marie est morte ou si elle a été élevée à la vie éternelle sans mort corporelle. La croyance équivalente (mais non considérée comme un dogme) dans l'Église orthodoxe orientale est la Dormition de la Mère de Dieu ou le la Mère de Dieu".
Le mot « assomption » dérive du mot latin assmpti signifiant « prendre ».
Le pape Pie XII (italien : Pio XII), né Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli (prononciation italienne : [euˈdʒɛːnjo maˈriːa dʒuˈzɛppe dʒoˈvanni paˈtʃɛlli] ; 2 mars 1876 - 9 octobre 1958), était chef de l'Église catholique et souverain de l'État de la Cité du Vatican du 2 mars 1939 jusqu'à sa mort en 1958. Avant son élection à la papauté, il a été secrétaire du Département des affaires ecclésiastiques extraordinaires, nonce papal en Allemagne et cardinal secrétaire d'État, en cette qualité il a travaillé à conclure des traités avec les pays européens. et les nations d'Amérique latine, telles que le Reichskonkordat avec le Reich allemand. Alors que le Vatican était officiellement neutre pendant la Seconde Guerre mondiale, le Reichskonkordat et sa direction de l'Église catholique pendant la guerre restent l'objet de controverses, y compris des allégations de silence public et d'inaction. sur le sort des Juifs. Pie a utilisé la diplomatie pour aider les victimes des nazis pendant la guerre et, en ordonnant à l'église de fournir une aide discrète aux Juifs et à d'autres, a sauvé des centaines de milliers de vies. Pie a maintenu des liens avec la Résistance allemande et partagé des renseignements avec les Alliés. Sa condamnation publique la plus ferme du génocide a cependant été jugée inadéquate par les puissances alliées, tandis que les nazis le considéraient comme un sympathisant allié qui avait déshonoré sa politique de neutralité vaticane. Après la guerre, il a préconisé la paix et la réconciliation, y compris des politiques indulgentes envers les anciennes nations de l'Axe et de l'Axe satellite. Au cours de son pontificat, l'Église catholique a publié le décret contre le communisme, déclarant que les catholiques qui professent la doctrine communiste doivent être excommuniés en tant qu'apostats de l'Axe. La foi chrétienne. L'église a connu de graves persécutions et des déportations massives du clergé catholique dans le bloc de l'Est. Il a explicitement invoqué l'infaillibilité papale ex cathedra avec le dogme de l'Assomption de Marie dans sa constitution apostolique Munificentissimus Deus. Son magistère comprend près de 1 000 adresses et émissions de radio. Ses quarante et une encycliques incluent Mystici corporis, l'Église comme Corps du Christ; Mediator Dei sur la réforme de la liturgie ; et Humani generis , dans lequel il a demandé aux théologiens d'adhérer à l'enseignement épiscopal et a permis que le corps humain ait pu évoluer à partir de formes antérieures. Il a éliminé la majorité italienne au Collège des cardinaux en 1946.
Après sa mort en 1958, le pape Pie XII a été remplacé par Jean XXIII. Dans le cheminement vers la sainteté, sa cause de canonisation est ouverte le 18 novembre 1965 par Paul VI lors de la session finale du Concile Vatican II. Il a été fait Serviteur de Dieu par Jean-Paul II en 1990 et Benoît XVI a déclaré Pie XII Vénérable le 19 décembre 2009.