Guillaume de Tyr, archevêque de Tyr (vers 1130)
Guillaume de Tyr (latin : Willelmus Tyrensis ; vers 1130 - 29 septembre 1186) était un prélat et chroniqueur médiéval. En tant qu'archevêque de Tyr, il est parfois connu sous le nom de Guillaume II pour le distinguer de son prédécesseur, Guillaume Ier, l'Anglais, ancien prieur de l'église du Saint-Sépulcre, qui fut archevêque de Tyr de 1127 à 1135. Il grandit dans Jérusalem à l'apogée du royaume de Jérusalem, qui avait été établi en 1099 après la première croisade, et il a passé vingt ans à étudier les arts libéraux et le droit canonique dans les universités d'Europe.
Après le retour de Guillaume à Jérusalem en 1165, le roi Amalric le nomma ambassadeur auprès de l'Empire byzantin. William est devenu le tuteur du fils du roi, le futur roi Baldwin IV, que William a découvert être un lépreux. Après la mort d'Amalric, William devint chancelier et archevêque de Tyr, deux des plus hautes fonctions du royaume, et en 1179 William dirigea la délégation orientale au troisième concile du Latran. Comme il était impliqué dans la lutte dynastique qui s'est développée pendant le règne de Baudouin IV, son importance a diminué lorsqu'une faction rivale a pris le contrôle des affaires royales. Il passa pour le prestigieux Patriarcat de Jérusalem, et mourut dans l'obscurité, probablement en 1186.
William a écrit un récit du Concile du Latran et une histoire des États islamiques depuis l'époque de Mahomet, dont aucun ne survit. Il est célèbre aujourd'hui comme l'auteur d'une histoire du Royaume de Jérusalem. William a composé sa chronique dans un excellent latin pour son temps, avec de nombreuses citations de la littérature classique. La chronique reçoit parfois le titre Historia rerum in partibus transmarinis gestarum ("Histoire des actes accomplis au-delà de la mer") ou Historia Ierosolimitana ("Histoire de Jérusalem"), ou Historia en abrégé. Il a été traduit en français peu après sa mort, puis dans de nombreuses autres langues. Parce que c'est la seule source de l'histoire de Jérusalem du XIIe siècle écrite par un natif, les historiens ont souvent supposé que les déclarations de William pouvaient être prises au pied de la lettre. Cependant, des historiens plus récents ont montré que l'implication de William dans les conflits politiques du royaume avait entraîné des biais détectables dans son récit. Malgré cela, il est considéré comme le plus grand chroniqueur des croisades, et l'un des meilleurs auteurs du Moyen Âge.