Averroès, médecin et philosophe espagnol (mort en 1198)
Ibn Rushd (arabe: ابن رشد, nom en arabe: أبو الوليد محمد ابن احمد ابن رشد, romanisé: Abū l-Walîd Muḥammad Ibn'Aḥmad Ibn RUSD, 14 Avril 1126-1111 1198 Décembre), souvent latinisé comme Averroes (en anglais:) , était un

Polymathe et juriste andalou musulman qui a écrit sur de nombreux sujets, notamment la philosophie, la théologie, la médecine, l'astronomie, la physique, la psychologie, les mathématiques, la jurisprudence et le droit islamiques et la linguistique. Auteur de plus de 100 livres et traités, ses œuvres philosophiques comprennent de nombreux commentaires sur Aristote, pour lequel il était connu dans le monde occidental comme le commentateur et le père du rationalisme. Ibn Rushd a également été juge en chef et médecin de la cour du califat almohade.

Averroès était un fervent partisan de l'aristotélisme ; il a tenté de restaurer ce qu'il considérait comme les enseignements originaux d'Aristote et s'est opposé aux tendances néoplatoniciennes des penseurs musulmans antérieurs, tels qu'Al-Farabi et Avicenne. Il a également défendu la poursuite de la philosophie contre les critiques des théologiens Ashari tels qu'Al-Ghazali. Averroès a soutenu que la philosophie était permise dans l'islam et même obligatoire parmi certaines élites. Il a également soutenu que le texte scripturaire devait être interprété de manière allégorique s'il semblait contredire les conclusions atteintes par la raison et la philosophie. Dans la jurisprudence islamique, il a écrit le Bidāyat al-Mujtahid sur les différences entre les écoles de droit islamiques et les principes qui ont causé leurs différences. En médecine, il a proposé une nouvelle théorie des accidents vasculaires cérébraux, décrit pour la première fois les signes et les symptômes de la maladie de Parkinson et aurait pu être le premier à identifier la rétine comme la partie de l'œil responsable de la détection de la lumière. Son livre médical Al-Kulliyat fi al-Tibb, traduit en latin et connu sous le nom de Colliget, est devenu un manuel en Europe pendant des siècles.

Son héritage dans le monde islamique était modeste pour des raisons géographiques et intellectuelles. En Occident, Averroès était connu pour ses longs commentaires sur Aristote, dont beaucoup ont été traduits en latin et en hébreu. Les traductions de son œuvre ont réveillé l'intérêt de l'Europe occidentale pour Aristote et les penseurs grecs, un domaine d'étude qui avait été largement abandonné après la chute de l'Empire romain. Ses pensées ont généré des controverses dans la chrétienté latine et ont déclenché un mouvement philosophique appelé averroïsme basé sur ses écrits. Sa thèse de l'unité de l'intellect, proposant que tous les humains partagent le même intellect, est devenue l'une des doctrines averroïstes les plus connues et les plus controversées en Occident. Ses œuvres sont condamnées par l'Église catholique en 1270 et 1277. Bien qu'affaibli par les condamnations et les critiques soutenues de Thomas d'Aquin, l'averroïsme latin continue de faire des adeptes jusqu'au XVIe siècle.