Antonio Gramsci , sociologue, linguiste et homme politique italien (né en 1891)
Antonio Francesco Gramsci (Royaume-Uni : , États-Unis : ; italien : [anˈtɔːnjo franˈtʃesko ˈɡramʃi] (écouter) ; 22 janvier 1891 - 27 avril 1937) était un philosophe, journaliste, linguiste, écrivain et homme politique marxiste italien. Il a écrit sur la philosophie, la théorie politique, la sociologie, l'histoire et la linguistique. Il a été membre fondateur et ancien dirigeant du Parti communiste italien. Critique virulent de Benito Mussolini et du fascisme, il fut emprisonné en 1926 où il resta jusqu'à sa mort en 1937.

Gramsci a écrit plus de 30 cahiers et 3 000 pages d'histoire et d'analyse pendant son emprisonnement. Ses Prison Notebooks sont considérés comme une contribution très originale à la théorie politique du XXe siècle. Gramsci a tiré des idées de diverses sources - non seulement d'autres marxistes, mais aussi des penseurs tels que Niccolò Machiavel, Vilfredo Pareto, Georges Sorel et Benedetto Croce. Les cahiers couvrent un large éventail de sujets, notamment l'histoire et le nationalisme italiens, la Révolution française, le fascisme, le taylorisme et le fordisme, la société civile, le folklore, la religion et la haute culture et la culture populaire.

Gramsci est surtout connu pour sa théorie de l'hégémonie culturelle, qui décrit comment l'État et la classe capitaliste dirigeante - la bourgeoisie - utilisent les institutions culturelles pour maintenir le pouvoir dans les sociétés capitalistes. La bourgeoisie, selon Gramsci, développe une culture hégémonique en utilisant l'idéologie, plutôt que la violence, la force économique ou la coercition. La culture hégémonique propage ses propres valeurs et normes afin qu'elles deviennent les valeurs de « bon sens » de tous et maintiennent ainsi le statu quo. L'hégémonie culturelle est donc utilisée pour maintenir le consentement à l'ordre capitaliste, plutôt que l'usage de la force pour maintenir l'ordre. Cette hégémonie culturelle est produite et reproduite par la classe dominante à travers les institutions qui forment la superstructure.

Gramsci a également tenté de rompre avec le déterminisme économique de la pensée marxiste traditionnelle, et est donc parfois décrit comme un néo-marxiste. Il avait une compréhension humaniste du marxisme, le voyant comme une «philosophie de la praxis» et un «historicisme absolu» qui transcende le matérialisme traditionnel et l'idéalisme traditionnel.