Giovanni Artusi , compositeur et théoricien italien (né en 1540)
Giovanni Maria Artusi (vers 1540 - 18 août 1613) était un théoricien, compositeur et écrivain italien.

Artusi a farouchement condamné les nouvelles innovations musicales qui ont défini le premier style baroque se développant vers 1600 dans son traité L'Artusi, overo Delle imperfettioni della moderna musica ("L'Artusi, ou les imperfections de la musique moderne"). Il était également érudit et clerc à la Congrégation San Salvatore à Bologne, et resta toute sa vie dévoué à son professeur Gioseffo Zarlino (le principal théoricien de la musique de la fin du XVIe siècle). Lorsque Vincenzo Galilei a attaqué pour la première fois Zarlino dans le Dialogo de 1581, cela a poussé Artusi à défendre son professeur et le style qu'il représentait.

En 1600 et 1603, Artusi s'attaque aux "crudités" et à la "licence" montrées dans les œuvres d'un compositeur qu'il a d'abord refusé de nommer (c'était Claudio Monteverdi). Monteverdi répond dans l'introduction de son cinquième livre de madrigaux (1605) par sa discussion de la division de la pratique musicale en deux courants : ce qu'il appelle prima pratica, et seconda pratica : prima pratica étant l'idéal polyphonique précédent du XVIe siècle, avec contrepoint fluide, dissonance préparée et égalité des voix ; et seconda pratica étant le nouveau style de monodie et de récitatif accompagné, qui mettait l'accent sur les voix de soprano et de basse, et montrait en outre les débuts d'une tonalité fonctionnelle consciente.

La contribution majeure d'Artusi à la littérature de la théorie musicale a été son livre sur la dissonance en contrepoint. Il a reconnu qu'il pouvait y avoir plus de dissonance que de consonance dans un contrepoint développé, et il a tenté d'énumérer les raisons et les utilisations des dissonances, par exemple comme paramètres de mots exprimant le chagrin, la douleur, le désir, la terreur. Ironiquement, l'utilisation de Monteverdi dans la seconda pratica était largement d'accord avec son livre, du moins conceptuellement ; les différences entre la musique de Monteverdi et la théorie d'Artusi résidaient dans l'importance des différentes voix et les intervalles exacts utilisés pour façonner la ligne mélodique.

Les compositions d'Artusi sont peu nombreuses et de style conservateur : un livre de canzonette à quatre voix (publié à Venise en 1598) et une Cantate Domino à huit voix (1599).

En 1993, Suzanne Cusick a présenté une analyse féministe de la controverse Artusi dans laquelle elle affirmait que l'attaque d'Artusi contre Monteverdi représentait "une tentative de discréditer la musique moderne comme contre nature, féminine et féminisante à la fois de ses praticiens et de ses auditeurs". Les réponses des frères Monteverdi, affirme-t-elle, "peuvent être comprises comme une défense de la masculinité du compositeur qui reconnaît et réaffirme la féminité de la musique elle-même". D'autres universitaires, tels qu'Ilias Chrissochoidis et Charles S. Brauner, ont contesté l'analyse de Cusick comme étant sélective et incomplète: "[T]oute personne peut projeter n'importe quoi dans le passé dans le but de légitimer son propre ensemble de valeurs ou même ses fixations".