Les procès des sorcières de Pendle en 1612 comptent parmi les procès de sorcières les plus célèbres de l'histoire anglaise et parmi les mieux enregistrés du XVIIe siècle. Les douze accusés vivaient dans les environs de Pendle Hill dans le Lancashire et ont été accusés du meurtre de dix personnes par sorcellerie. Tous sauf deux ont été jugés aux assises de Lancaster les 18 et 19 août 1612, avec les sorcières de Samlesbury et d'autres, dans une série de procès connus sous le nom de procès des sorcières du Lancashire. L'un fut jugé aux assises d'York le 27 juillet 1612 et un autre mourut en prison. Sur les onze qui ont été jugés – neuf femmes et deux hommes – dix ont été reconnus coupables et exécutés par pendaison ; un a été déclaré non coupable.

La publication officielle des débats par le greffier du tribunal, Thomas Potts, dans son The Wonderfull Discoverie of Witches in the Countie of Lancaster, et le nombre de sorcières pendues ensemble – neuf à Lancaster et une à York – rendent les procès inhabituels pour Angleterre à cette époque. On a estimé que tous les procès de sorcières anglais entre le début du XVe et le début du XVIIIe siècle ont abouti à moins de 500 exécutions; cette série d'essais représente plus de deux pour cent de ce total.

Six des sorcières Pendle venaient de l'une des deux familles, chacune à l'époque dirigée par une femme octogénaire: Elizabeth Southerns (alias Demdike), sa fille Elizabeth Device et ses petits-enfants James et Alizon Device; Anne Whittle (alias Chattox) et sa fille Anne Redferne. Les autres accusés étaient Jane Bulcock et son fils John Bulcock, Alice Nutter, Katherine Hewitt, Alice Gray et Jennet Preston. Les flambées de «sorcellerie» à Pendle et dans les environs peuvent suggérer que certaines personnes gagnaient leur vie en tant que guérisseurs traditionnels, utilisant un mélange de plantes médicinales et de talismans ou de charmes, ce qui pourrait les exposer à des accusations de sorcellerie. De nombreuses allégations résultaient d'accusations portées l'une contre l'autre par des membres des familles Demdike et Chattox, peut-être parce qu'ils étaient en concurrence, essayant tous deux de vivre de la guérison, de la mendicité et de l'extorsion.