Marcus Antonius Antyllus (47 av. J.-C. 23 août 30 av. J.-C.) était un fils du triumvir romain Marc Antoine. Il s'appelait aussi Antyllus, surnom que lui avait donné son père signifiant "l'Archer". Malgré ses trois enfants de Cléopâtre, Marc Antoine a désigné Antyllus comme son héritier officiel, une exigence du droit romain et une désignation qui a probablement contribué à son exécution à 17 ans par Octave (plus tard l'empereur Auguste).

L'Égypte ( latin : Aegyptus [ae̯ˈɡʏptʊs] ; grec Koinē : Αἴγυπτος Aígyptos [ɛ́ːɡyptos] ) était une subdivision de l' Empire romain depuis l' annexion par Rome du royaume ptolémaïque en 30 avant JC jusqu'à sa perte par l' Empire byzantin aux conquêtes islamiques en 641 après JC . La province englobait la majeure partie de l'Égypte moderne, à l'exception du Sinaï, et était bordée par les provinces de Crète et de Cyrénaïque à l'ouest et la Judée, plus tard l'Arabie Pétrée, à l'est. L'Égypte est devenue un important producteur de céréales pour l'empire et avait une économie urbaine très développée. Aegyptus était de loin la province romaine orientale la plus riche et de loin la province romaine la plus riche en dehors de l'Italie. La population de l'Egypte romaine est inconnue ; bien que les estimations varient de 4 à 8 millions. À Alexandrie, sa capitale, elle possédait le plus grand port et était la deuxième plus grande ville de l'Empire romain. Après l'assassinat de Jules César en 44 av. J.-C., le royaume ptolémaïque (r. 305-30 av. J.-C.), qui régnait sur l'Égypte depuis les guerres d'Alexandre le Grand, a mis fin à l'Égypte achéménide (la trente et unième dynastie), a pris le parti de Marc Antoine dans la dernière guerre de la République romaine, contre l'éventuel vainqueur Octave, qui, en tant qu'Auguste, devint le premier empereur romain en 27 avant JC, après avoir vaincu Marc Antoine et le pharaon, Cléopâtre VII, à la bataille navale d'Actium. Après la mort d'Antoine et de Cléopâtre, la République romaine a annexé le royaume ptolémaïque d'Égypte. Auguste et de nombreux empereurs ultérieurs ont gouverné l'Égypte en tant que pharaons romains. Les institutions ptolémaïques ont été démantelées et, bien que certains éléments bureaucratiques aient été maintenus, l'administration gouvernementale a été entièrement réformée ainsi que la structure sociale. Le système juridique gréco-égyptien de la période hellénistique a continué à être utilisé, mais dans les limites du droit romain. La monnaie tétradrachme frappée dans la capitale ptolémaïque d'Alexandrie a continué d'être la monnaie d'une économie de plus en plus monétisée, mais sa valeur a été rendue égale au denier romain. Les sacerdoces des divinités égyptiennes antiques et des religions hellénistiques d'Égypte ont conservé la plupart de leurs temples et privilèges, et à leur tour les prêtres ont également servi le culte impérial romain des empereurs déifiés et de leurs familles. À partir du 1er siècle avant JC, le gouverneur romain d'Égypte a été nommé par l'empereur pour un mandat de plusieurs années et a reçu le rang de préfet ( latin : praefectus ). Le gouverneur et les principaux fonctionnaires étaient de rang équestre (plutôt que de rang sénatorial). Trois légions romaines étaient en garnison en Égypte au début de la période impériale romaine, la garnison étant ensuite réduite à deux, aux côtés des formations auxilia de l'armée romaine. Auguste a introduit des réformes agraires qui ont permis un droit plus large à la propriété privée de la terre (auparavant rare sous le système cléruché ptolémaïque d'attributions sous la propriété royale) et l'administration locale s'est transformée en un système liturgique romain, dans lequel les propriétaires fonciers étaient tenus de servir dans le gouvernement local. . Le statut des villes égyptiennes a été augmenté, en particulier les principales villes de chaque nome (région administrative), connues sous le nom de mētropolis ( grec Koinē : μητρόπολις , lit.  « ville mère »). Les métropoles étaient gouvernés par des magistrats issus du système liturgique ; ces magistrats, comme dans d'autres cités romaines, pratiquaient l'évergétisme et construisaient des édifices publics. En 200/201, l'empereur Septime Sévère (r. 193-211) a autorisé à chaque métropole, et à la ville d'Alexandrie, un boulē (un conseil municipal hellénistique). La peste d'Antonin a frappé au dernier IIe siècle, mais l'Égypte romaine récupéré au IIIe siècle. Après avoir échappé à une grande partie de la crise du IIIe siècle, l'Égypte romaine est tombée sous le contrôle de l'empire séparatiste de Palmyrène après l'invasion de l'Égypte par Zénobie en 269. L'empereur Aurélien (r. 270-275) a assiégé avec succès Alexandrie et récupéré l'Égypte, comme fit Dioclétien (r. 284–305) dans sa campagne de 297–298 contre les usurpateurs Domitius Domitianus et Achilleus. Les habitants de l'Égypte romaine étaient divisés par classe sociale selon des critères ethniques et culturels. Les citoyens romains et les citoyens d'Alexandrie étaient exemptés de la taxe de vote payée par les autres habitants, les «Égyptiens», et avaient d'autres distinctions juridiques définies. Les Égyptiens résidant légalement dans la métropole des nomoi payaient une capitation réduite et avaient plus de privilèges que les autres Égyptiens, et au sein de ces mētropoles il y avait l'élite socio-politique hellénique, qui en tant qu'aristocratie urbaine et propriétaire terrienne dominait l'Égypte par les 2e et 2e tout au long du IIIe siècle à travers leurs grands domaines privés. La plupart des habitants étaient des paysans, beaucoup travaillant comme métayers pour des loyers élevés en nature, cultivant des terres sacrées appartenant à des temples ou des terres publiques appartenant autrefois à la monarchie égyptienne. La division entre la vie rurale des villages, où la langue égyptienne était parlée, et la métropole, où les citoyens parlaient le grec koine et fréquentaient les gymnases hellénistiques, était la division culturelle la plus importante de l'Égypte romaine et n'a pas été dissoute par la Constitutio Antoniniana de 212, qui a fait de tous les Égyptiens libres des citoyens romains. Il y avait cependant une mobilité sociale considérable, accompagnant l'urbanisation de masse, et la participation à l'économie monétisée et l'alphabétisation en grec par la population paysanne était répandue. Dans l'Antiquité tardive, les réformes administratives et économiques de Dioclétien (r. 284-305) ont coïncidé avec la christianisation de l'Empire romain, en particulier la croissance du christianisme en Égypte. Après que Constantin le Grand ait pris le contrôle de l'Égypte de son ancien co-auguste Licinius (r. 308–324), les empereurs ont promu le christianisme. La dernière étape de la langue égyptienne, le copte, est apparue comme langue littéraire parmi les chrétiens de l'Égypte romaine. Sous Dioclétien, la frontière a été déplacée en aval jusqu'à la première cataracte du Nil à Syène (Assouan), se retirant de la région de Dodekaschoinos. Cette frontière sud a été en grande partie pacifique pendant de nombreux siècles, comme en témoignent les documents militaires de la fin des 5e, 6e et 7e siècles des garnisons de Syène, Philae et Éléphantine. Ces soldats de l'armée romaine tardive étaient probablement des limitanei, mais des unités régulières ont également servi en Égypte, y compris les Scythae Iustiniani de Justinien le Grand (r. 527–565), connus pour avoir été stationnés dans la Thébaïde. Les réformes monétaires de Constantin, y compris l'introduction du solidus d'or, ont stabilisé l'économie et assuré que l'Égypte romaine restait un système monétisé, même dans l'économie rurale. La tendance à la propriété privée des terres s'est accentuée au Ve siècle et a culminé au VIe siècle, avec de grands domaines constitués de nombreuses parcelles individuelles. Certains grands domaines appartenaient à des églises chrétiennes, et les petits propriétaires terriens comprenaient ceux qui étaient eux-mêmes à la fois des métayers sur de plus grands domaines et des propriétaires de métayers travaillant leurs propres terres. La première pandémie de peste est arrivée dans le bassin méditerranéen avec l'émergence de la Peste justinienne à Péluse en Égypte romaine en 541.

L'Égypte a cessé de faire partie de l'Empire romain en 641, lorsqu'elle est devenue une partie du califat de Rashidun après la conquête musulmane de l'Égypte.