Gustave Le Bon, psychologue, sociologue et anthropologue français (né en 1840)
Charles-Marie Gustave Le Bon ( français: [ɡystav lə bɔ̃] ; 7 mai 1841 - 13 décembre 1931) était un polymathe français de premier plan dont les domaines d'intérêt comprenaient l'anthropologie, la psychologie, la sociologie, la médecine, l'invention et la physique. Il est surtout connu pour son ouvrage de 1895 The Crowd: A Study of the Popular Mind, qui est considéré comme l'un des ouvrages fondateurs de la psychologie des foules. de Paris en 1866. Il a opté contre la pratique formelle de la médecine en tant que médecin, commençant plutôt sa carrière d'écrivain la même année de son diplôme. Il a publié un certain nombre d'articles et de livres médicaux avant de rejoindre l'armée française après le déclenchement de la guerre franco-prussienne. La défaite dans la guerre associée au fait d'être un témoin de première main de la Commune de Paris de 1871 a fortement façonné la vision du monde de Le Bon. Il a ensuite beaucoup voyagé, parcourant l'Europe, l'Asie et l'Afrique du Nord. Il analyse les peuples et les civilisations qu'il rencontre sous l'égide du champ naissant de l'anthropologie, développe une vision essentialiste de l'humanité et invente un céphalomètre portable au cours de ses voyages.

Dans les années 1890, il se tourne vers la psychologie et la sociologie, domaines dans lesquels il publie ses ouvrages les plus réussis. Le Bon a développé l'idée que les foules ne sont pas la somme de leurs parties individuelles, proposant qu'au sein des foules se forme une nouvelle entité psychologique, dont les caractéristiques sont déterminées par «l'inconscient racial» de la foule. Parallèlement, il élabore ses théories psychologiques et sociologiques, réalise des expériences de physique et publie des ouvrages de vulgarisation sur le sujet, anticipant l'équivalence masse-énergie et prophétisant l'ère atomique. Le Bon a maintenu ses intérêts éclectiques jusqu'à sa mort en 1931.

Ignoré ou décrié par des sections de l'establishment universitaire et scientifique français au cours de sa vie en raison de ses opinions politiquement conservatrices et réactionnaires, Le Bon critiquait la démocratie et le socialisme. Les œuvres de Le Bon ont eu une influence sur des personnalités aussi disparates que Theodore Roosevelt et Benito Mussolini, Sigmund Freud et José Ortega y Gasset, Adolf Hitler et Vladimir Lénine.