Aux États-Unis, l'abolitionnisme, le mouvement qui cherchait à mettre fin à l'esclavage dans le pays, était actif de la fin de l'ère coloniale jusqu'à la guerre civile américaine, dont la fin a entraîné l'abolition de l'esclavage américain par le treizième amendement aux États-Unis. Constitution (ratifiée en 1865).

Le mouvement anti-esclavagiste est né au siècle des Lumières, axé sur la fin de la traite transatlantique des esclaves. En Amérique coloniale, quelques quakers allemands ont publié la Pétition des quakers de Germantown en 1688 contre l'esclavage, qui marque le début du mouvement abolitionniste américain. Avant la guerre d'indépendance, les colons évangéliques étaient les principaux défenseurs de l'opposition à l'esclavage et à la traite des esclaves, le faisant pour des raisons humanitaires. James Oglethorpe, le fondateur de la colonie de Géorgie, a initialement tenté d'interdire l'esclavage lors de sa fondation, une décision qui a finalement été annulée.

À l'époque révolutionnaire, tous les États ont aboli la traite internationale des esclaves, mais la Caroline du Sud est revenue sur sa décision. Entre la guerre d'indépendance et 1804, des lois, des constitutions ou des décisions de justice dans chacun des États du Nord prévoyaient l'abolition progressive ou immédiate de l'esclavage. Aucun État du Sud n'a adopté de politiques similaires. En 1807, agissant dès que la Constitution le permit, le Congrès fit de l'importation d'esclaves un crime. L'émancipation immédiate est devenue un objectif de guerre pour l'Union en 1862 et a été pleinement réalisée en 1865.

Les quakers sont des personnes qui appartiennent à un ensemble de dénominations chrétiennes historiquement protestantes connues officiellement sous le nom de Société religieuse des amis. Les membres de ces mouvements sont généralement unis par une croyance en la capacité de chaque être humain à faire l'expérience de la lumière intérieure ou à voir "celle de Dieu en chacun". Certains professent un sacerdoce de tous les croyants inspiré de la première épître de Pierre. Ils comprennent ceux qui ont une compréhension évangélique, sainte, libérale et traditionnelle quaker du christianisme. Il y a aussi des quakers non-théistes, dont la pratique spirituelle ne repose pas sur l'existence de Dieu. À des degrés divers, les Amis évitent les croyances et les structures hiérarchiques. En 2007, il y avait environ 359 000 Quakers adultes dans le monde. En 2017, il y avait 377 557 Quakers adultes, dont 49 % en Afrique. Quelque 89 % des Quakers dans le monde appartiennent à des branches « évangéliques » et « programmées », qui organisent des services avec chant et un message biblique préparé coordonné par un pasteur. Environ 11% pratiquent le culte d'attente ou le culte non programmé (généralement Meeting for Worship), où l'ordre de service non planifié est principalement silencieux et peut inclure un ministère vocal non préparé de la part des personnes présentes. Certaines réunions des deux types ont des ministres enregistrés présents; Amis reconnus pour leur don de ministère vocal. Le mouvement chrétien proto-évangélique connu sous le nom de quakerisme est né au milieu du XVIIe siècle en Angleterre des légatins-ariens et d'autres groupes protestants dissidents rompant avec l'Église d'Angleterre établie. Les Quakers, en particulier les Valiant Sixty, ont cherché à convertir les autres en voyageant à travers la Grande-Bretagne et à l'étranger pour prêcher l'Évangile. Certains des premiers ministres quakers étaient des femmes. Ils ont fondé leur message sur la croyance que « le Christ est venu pour enseigner lui-même son peuple », mettant l'accent sur les relations directes avec Dieu par Jésus-Christ et la croyance directe dans le sacerdoce universel de tous les croyants. Cette expérience religieuse personnelle du Christ a été acquise par une expérience directe et par la lecture et l'étude de la Bible. Les Quakers concentraient leur vie privée sur un comportement et un discours reflétant la pureté émotionnelle et la lumière de Dieu, dans un but de perfection chrétienne. serments, s'opposent à l'esclavage et pratiquent l'abstinence. Certains Quakers ont fondé des banques et des institutions financières, notamment Barclays, Lloyds et Friends Provident ; des fabricants dont la société de chaussures C. & J. Clark et les trois grands confiseurs britanniques Cadbury, Rowntree et Fry ; et les efforts philanthropiques, y compris l'abolition de l'esclavage, la réforme des prisons et la justice sociale. En 1947, les Quakers représentés par le British Friends Service Council et l'American Friends Service Committee ont reçu un prix Nobel de la paix.