Swaminarayan , le fondateur du Swaminarayan Sampraday , a établi des temples, connus sous le nom de mandirs ( Devnagari : मन्दिर ), dans le cadre de sa philosophie du théisme et du culte des divinités. Ces mandirs sont connus sous le nom de temples hindous Swaminarayan. Il a construit neuf temples dans les villes suivantes; Ahmedabad, Bhuj, Muli, Vadtal, Junagadh, Dholera, Dholka, Gadhpur et Jetalpur. Dans ces temples, il a installé des images de divers dieux hindous, tels que NarNarayan Dev, LaxmiNarayan Dev, RadhaKrishna Dev, RadhaRaman Dev, Revti-Baldevji, Madan Mohan Dev, etc. Chacun de ces neuf temples originaux relève soit du NarNarayan Dev Gadi, Ahmedabad ou le LaxmiNarayan Dev Gadi, Vadtal en fonction de leur situation géographique. L'une des caractéristiques les plus importantes du patrimoine de Swaminarayan est l'architecture des temples. Les images dans les temples construits par Swaminarayan sont la preuve de la priorité de Krishna. Tous les temples construits au cours de sa vie montrent une certaine forme de Krishna, et tous les temples depuis ont de tels murtis vénérables. Dans les temples des diocèses d'Ahmedabad et de Vadtal, il s'agit principalement d'un autel central ou d'un sanctuaire. Les formes humaines sont prédominantes, mais pour une exception connue d'un temple Hanuman à Sarangpur, où Hanuman est la figure centrale. Les temples ont des logements pour les sadhus construits à côté d'eux. Des pierres ont été extraites dans des endroits éloignés et transportées vers les sites des temples. Les temples Swaminarayan, comme d'autres temples hindous, ont des passerelles autour du sanctuaire central pour permettre aux fidèles de faire le tour du sanctuaire. Ceux-ci sont souvent décorés de motifs et d'incrustations de marbre. La zone principale du sanctuaire est divisée par des balustrades. Un côté de la balustrade est réservé aux femmes, car Swaminarayan a propagé que les hommes et les femmes devraient être séparés dans les temples pour permettre une concentration totale sur Dieu. Les hommes font un nombre spécifié de prosternations (comme décidé par eux-mêmes). Devant la section des hommes, il y a une petite section réservée aux ascètes et aux invités spéciaux. Il existe une grande variété dans la forme et la nature des images centrales, devant lesquelles se trouvent des portes plaquées or ou argent qui s'ouvrent pendant le darshan. Aujourd'hui, il existe plus d'un millier de temples Swaminarayan, répartis sur les cinq continents, qui relèvent des deux Gadis (sièges) du Swaminarayan Sampraday.