Franciscus Patricius , philosophe et scientifique italien (né en 1529)
Franciscus Patricius ( croate : Franjo Petriš ou Frane Petrić , italien : Francesco Patrizi ; 25 avril 1529 - 6 février 1597) était un philosophe et scientifique de la République de Venise , originaire de Cres . Il était connu comme un défenseur du platonisme et un adversaire de l'aristotélisme.

Il est issu de la famille Patrizi de Sienne, comme il nous le dit dans ses Paralleli militari (p. 49).

Son origine nationale diffère selon les sources et il est décrit à la fois comme croate et comme italien. En Croatie, il est surtout appelé Franjo Petriš ou Frane Petrić (parfois Petris, Petrišević et Petričević). Son nom de famille à Cres était connu sous le nom de Petris.

Patricius a d'abord consacré ses études à la philosophie aristotélicienne à l'Université de Padoue, mais s'est tourné vers le platonisme alors qu'il était encore étudiant. Il est devenu un adversaire acharné et de haut niveau de l'aristotélisme, avec lequel il s'est longuement débattu dans de nombreux écrits. Après de nombreuses années d'efforts infructueux pour assurer sa subsistance matérielle, il reçut finalement une invitation en 1577 à la cour ducale de la maison d'Este dans le duché de Ferrare. À l'Université de Ferrare, une chaire de philosophie platonicienne a été créée spécialement pour lui. Dans les années qui suivirent, il acquit une réputation de professeur, mais fut également impliqué dans des controverses scientifiques et littéraires ; il avait tendance à polémiquer et était à son tour violemment attaqué par des opposants. En 1592, il accepta une invitation à Rome, où, grâce à la faveur papale, une nouvelle chaire fut créée pour lui. Les dernières années de sa vie, ont été mêlées à un grave conflit avec l'Inquisition romaine, qui a interdit son œuvre principale, la Nova de universis philosophia.

Patricius, l'un des derniers humanistes de la Renaissance, se caractérise par une formation poussée, une activité scientifique variée, une forte volonté d'innovation et une exceptionnelle fécondité littéraire. Il a examiné de manière critique les enseignements établis et universellement reconnus et a suggéré des alternatives. En particulier, il voulait remplacer la philosophie naturelle aristotélicienne dominante par son propre modèle. Il oppose à la vision traditionnelle du sens des études historiques, qui se limite généralement à l'enseignement moral, sa conception d'une recherche historique large, neutre et scientifique. Dans Poetry, il insiste sur l'importance de l'Inspiration et lutte contre les règles conventionnelles, qu'il considère comme des restrictions arbitraires et irréalistes à la liberté de création.

Au début de la période moderne , la philosophie de la nature fortement controversée de Patricius a trouvé un écho considérable malgré la condamnation de l'église, mais est restée une position étrangère. La recherche moderne reconnaît ses contributions à la constitution du concept moderne d'espace et à la théorie historique.