Le féodalisme dans le Pakistan contemporain ( ourdou : zamndri nizam ) fait généralement référence au pouvoir et à l'influence des grandes familles de propriétaires terriens, en particulier à travers de très grands domaines et dans des régions plus reculées.

L'adjectif «féodal» dans le contexte du Pakistan a été utilisé pour désigner «un groupe relativement restreint de propriétaires terriens politiquement actifs et puissants». "L'attitude féodale" fait référence à "une combinaison d'arrogance et de droit".

Selon l'Institut pakistanais d'éducation et de recherche sur le travail (PILER), cinq pour cent des ménages agricoles au Pakistan possèdent près des deux tiers des terres agricoles du Pakistan. aucune contribution directe à la production agricole, qui est assurée par "des paysans ou des locataires qui vivent au niveau de subsistance". Le pouvoir du propriétaire peut être basé sur le contrôle exercé sur les populations locales par le biais de la servitude pour dettes transmise "de génération en génération", et le pouvoir sur la "distribution de l'eau, des engrais, des permis de tracteur et du crédit agricole", qui à son tour leur donne une influence sur les "revenus, police et administration judiciaire » des collectivités locales. Ces derniers temps, un féodalisme particulièrement «dur» a existé dans le «Sind rural», le Balouchistan, «certaines parties du sud du Pendjab». Les « principaux partis politiques » du Pakistan ont été qualifiés de « partis féodaux » et, en 2007, « plus des deux tiers de l'Assemblée nationale » (Chambre basse) et la plupart des principaux postes exécutifs dans les provinces étaient détenus par des « féodaux ». ", selon le savant Sharif Shuja. Certaines familles terriennes importantes au Pakistan se composent des Rajputs, Mian, Nawabs, Khans, Nawabzadas, Mansabdars, Arbabs, Jutts, Makhdooms et les Sardars. Les explications du pouvoir des familles de propriétaires terriens «féodaux» qui a diminué dans d'autres sociétés postcoloniales telles que l'Inde et le Japon incluent le manque de réforme agraire au Pakistan.

Sindh (; Sindhi : سنڌ ; Urdu : سندھ, prononcé [sɪndʱ] ; historiquement romanisé comme Sind) est l'une des quatre provinces du Pakistan. Située dans la région sud-est du pays, le Sindh est la troisième plus grande province du Pakistan par sa superficie totale et la deuxième plus grande province par sa population après le Pendjab. Il partage des frontières terrestres avec les provinces pakistanaises du Balouchistan et du Pendjab au nord, respectivement, et les États indiens du Gujarat et du Rajasthan à l'est; il est également délimité par la mer d'Oman au sud. Le paysage du Sindh se compose principalement de plaines alluviales flanquant le fleuve Indus, le désert du Thar dans la partie orientale de la province le long de la frontière internationale avec l'Inde et les montagnes de Kirthar dans la partie ouest de la province.

L'économie du Sind est la deuxième en importance au Pakistan après la province du Pendjab ; sa capitale provinciale de Karachi est la ville la plus peuplée du pays ainsi que son principal centre financier. Le Sindh abrite une grande partie du secteur industriel du Pakistan et contient deux des ports maritimes commerciaux les plus actifs du pays : Port Qasim et le port de Karachi. Le reste du Sind consiste en une économie basée sur l'agriculture et produit des fruits, des articles de consommation et des légumes pour d'autres parties du pays. l'une des premières régions du sous-continent indien à tomber sous la domination islamique. Certaines parties de la province moderne ont été soumises par intermittence à des raids de l'armée de Rashidun lors des premières conquêtes musulmanes, mais la région n'est pas tombée sous la domination musulmane jusqu'à ce que l'invasion arabe du Sind se produise sous le califat omeyyade, dirigé par Muhammad ibn Qasim en 712. CE. Les personnes ethniques Sindhi constituent le groupe le plus important de la province; Le Sindh est également le lieu de résidence de l'écrasante majorité des Muhajirs (lit. 'migrants'), un groupe multiethnique de musulmans indiens qui ont émigré dans la région après la partition de l'Inde britannique en 1947. La province est bien connue pour sa culture distincte. , qui est fortement influencé par le soufisme, marqueur important de l'identité sindhi tant pour les hindous que pour les musulmans. Plusieurs sanctuaires soufis sindhi importants sont situés dans toute la province et attirent des millions de fidèles chaque année.

Le Sindh est important pour son histoire pendant l'âge du bronze sous la civilisation de la vallée de l'Indus et abrite deux sites du patrimoine mondial désignés par l'UNESCO : la nécropole de Makli et Mohenjo-daro.