Bhaktisiddhanta Sarasvati , chef religieux indien, a fondé le Gaudiya Math (né en 1874)
Bhaktisiddhanta Sarasvati (Ist: Bhakti-Siddhānta Sarasvatī; Bengali: ভক্তিসিদ্ধান্ত; Bengali: [Bʱɔktisiddʱanto ʃɔRɔʃBɔti] (Écouter) (écoute); 6 février 1874 - 3 janvier 1937), Né Bimala Prasad Datt (Bimalā Prasāda Datta, Bengali: [Bimola PRɔʃɑD DɔTTO] ), était un gourou hindou Gaudīya Vaisnava (maître spirituel), ācārya (instructeur de philosophie) et revivaliste au début du XXe siècle en Inde. Pour ses disciples, il était connu sous le nom de Srila Prabhupāda (un titre honorifique également étendu plus tard à son disciple AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada).

Bimala Prasad est né en 1874 à Puri (Orissa) dans une famille hindoue bengali Kayastha en tant que fils de Kedarnath Datta Bhaktivinoda Thakur, philosophe et enseignant bengali Gaudiya Vaishnava reconnu. Bimala Prasad a reçu à la fois une éducation occidentale et indienne traditionnelle et s'est progressivement imposé comme un intellectuel de premier plan parmi les bhadralok (résidents bengalis éduqués en Occident et souvent hindous de la Calcutta coloniale), gagnant le titre de Siddhānta Sarasvatī ("le summum de la sagesse"). En 1900, Bimala Prasad s'initie au Gaudiya Vaishnavisme auprès de l'ascète Vaishnava Gaurkishor Dās Bābājī. ) à partir d'une photographie de son gourou et prit le nom de Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami. Bhaktisiddhanta Saraswati a inauguré à Calcutta le premier centre de son institution, connu plus tard sous le nom de Gaudiya Math. Il s'est rapidement développé en une institution missionnaire et éducative dynamique avec soixante-quatre branches à travers l'Inde et trois centres à l'étranger (en Birmanie, en Allemagne et en Angleterre). Les mathématiques ont propagé les enseignements de Gaudiya Vaishnavisme au moyen de périodiques quotidiens, hebdomadaires et mensuels, de livres du canon Vaishnava et de programmes publics ainsi que par des innovations telles que des «expositions théistes» avec des dioramas. Bhaktisiddhanta est connu pour son style oratoire et d'écriture intense et franc en tant que "acharya-keshari" ("gourou du lion"). Bhaktisiddhanta s'est opposé à l'interprétation moniste de l'hindouisme, ou advaita, qui était apparue comme le courant dominant de la pensée hindoue en Inde, cherchant à établir la krishna-bhakti personnaliste traditionnelle comme son accomplissement et sa synthèse supérieure. Dans le même temps, par le biais de conférences et d'écritures, Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupāda ciblait à la fois le castéisme ritualiste des smarta brahmanas et les pratiques sensualisées de nombreuses retombées du Gaudiya Vaishnavisme, les qualifiant d'apasampradayas - des écarts par rapport au Gaudiya Vaishnavisme original enseigné au 16ème siècle par Chaitanya. Mahaprabhu et ses proches successeurs. Ironiquement, les mêmes accusations sont également portées contre les institutions Gaudiya Math, à savoir qu'elles sont une ligne apasiddhanta.

La mission initiée par Bhaktivinoda Thakur et développée par Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Prabhupāda est apparue comme «le mouvement réformiste le plus puissant» du Vaishnavisme au Bengale du 19e et du début du 20e siècle. Cependant, après la disparition de Prabhupāda en 1937, le Gaudiya Math s'est emmêlé par la dissidence interne, et la mission unie en Inde a été effectivement fragmentée. Au fil des décennies, le mouvement a retrouvé son élan. En 1966, sa branche, la Société internationale pour la conscience de Krishna (ISKCON), a été fondée par le disciple de Prabhupāda, Bhaktivedanta, à New York et a dirigé la diffusion des enseignements et de la pratique de Gaudiya Vaisnava dans le monde. La branche de Prabhupāda du Gaudiya Vaishnavisme compte actuellement plus de 500 000 adhérents dans le monde, son profil public dépassant de loin la taille de sa circonscription.