Gustav Naan , physicien et philosophe estonien (né en 1919)
Gustav Naan (russe : Густав Иоганнович Наан, Gustav Iogannovitch Naan ; 17 mai 1919 près de Vladivostok - 12 janvier 1994 à Tallinn) était un physicien et philosophe estonien. Selon la définition de l'Encyclopédie estonienne, il "a écrit de nombreux articles publicitaires irritants". Gustav Naan est né en SFSR russe dans un village près de Vladivostok dans une famille de colons estoniens. Il est diplômé de l'Université d'État de Leningrad en 1941. Il a participé à la Seconde Guerre mondiale et a rejoint le PCUS en 1943. S'étant installé en Estonie après l'annexion de l'Estonie par l'URSS, Gustav Naan, un fidèle communiste et diplômé de l'École supérieure du parti de l'AUCP (b) (1946) a publié un certain nombre d'articles polémiques d'orientation stalinienne (traitant l'histoire et la politique estoniennes du point de vue pro-soviétique, par exemple "Eesti kodanlike natsionalistide ideolologia reaktsiooniline olemus" ("L'essence réactionnaire de l'idéologie des nationalistes bourgeois estoniens") ), 1947). En 1948, Naan a publié un article dans Voprosy filosofii sur les implications philosophiques de la théorie de la relativité, critiquant les « idéalistes physiques » des États-Unis et de la Grande-Bretagne ; en 1951, cependant, il a publié un article qui dénonçait les critiques matérialistes vulgaires. de la théorie de la relativité tout en étant "tolérant sur les questions philosophiques à un degré frappant dans la Russie stalinienne, compte tenu de son lieu et de son époque de publication". L'article de n dans la discussion était presque universellement critique de la position de Naan. En 1952, qui fut l'année la plus intense du débat, trois auteurs différents publièrent contre Naan dans le premier numéro de 1952 de Voprosy filosofii seul. Naan était le directeur de l'Institut d'histoire de l'Académie des sciences de la RSS d'Estonie (1950– 1951), vice-président de l'Académie des sciences de la RSS d'Estonie (1951-1964). À partir de 1964, Naan a travaillé à l'Institut d'astrophysique et de physique de l'atmosphère de l'Académie des sciences de la RSS d'Estonie. S'étant tourné vers la théorisation de la cosmologie, de la cybernétique et de la démographie, il a souvent rejeté les tabous de la vision du monde «traditionnelle» et des opinions communistes orthodoxes sur ces questions. Il juxtaposait souvent ce qu'il considérait comme une vision du monde basée sur la science avec une pensée triviale ( estonien : «argimõtlemine»), qu'il voyait à la fois parmi les gens ordinaires, l'intelligentsia ainsi que les classes dirigeantes. Il a affirmé plus tard avoir été l'un des promoteurs de la théorie de la relativité à l'époque où celle-ci était encore considérée comme une pseudoscience par les autorités soviétiques. L'article influent de 1968 «Võim ja vaim» (en gros «Le pouvoir et l'esprit») a été largement lu parmi l'intelligentsia libérale, qui l'a interprété comme une critique du socialisme administratif / bureaucratique et de l'économie dirigée. Ses articles comme celui-ci jouissaient également d'une grande popularité en Russie. Dans les années 1960 et 1970, il a souvent donné des conférences soit dans la salle de réunion de l'Institut polytechnique de Tallinn, soit (initié de sa propre initiative) à Tõravere en tant que séminaires de philosophie, équilibrant souvent entre ce qui est permis par les autorités et ce qui est interdit.

Il a également proposé l'hypothèse de l'univers symétrique, selon laquelle, à côté du monde ordinaire, il existe un anti-monde. Ses idées ont été qualifiées de "points de vue reconnus comme précieux du point de vue scientifique". années 1960. L'encyclopédie a connu un grand succès en Estonie.

En termes d'affiliations politiques, Naan est resté un fervent partisan du système soviétique (initialement un partisan enthousiaste de la perestroïka) et était un adversaire dévoué du mouvement indépendantiste estonien ; Naan a soutenu le Mouvement internationaliste (pro-Moscou). Ayant gagné beaucoup de soutien public dans les années 1970 pour ses articles d'opinion relativement audacieux sur des sujets tels que la famille, la hausse du taux de divorce (qui, selon lui, était plus ou moins une évolution normale), la morale et le sexe (dont l'importance, selon lui, était d'être minimisé par une argumentation pseudo-moraliste), il est rapidement devenu une figure méprisée pour sa position anti-indépendance, qui se reflétait dans ses articles de journaux de l'époque (par exemple son article « С ног на голову » (« De (debout) les pieds à ( debout sur) Head", titre estonien "Kõik pea peale″), condamnant la déclaration de souveraineté estonienne adoptée par le Soviet suprême de la RSS d'Estonie, a été publié dans la Pravda, 23. Novembre 1988.). Il a également publié un certain nombre d'articles où il tenta de minimiser ou de rationaliser les répressions staliniennes, ce qui faillit le conduire à son expulsion de l'Académie des sciences.