L'Index Librorum Prohibitorum ("Liste des livres interdits") était une liste de publications jugées hérétiques ou contraires à la morale par la Sacrée Congrégation de l'Index (un ancien Dicastère de la Curie romaine), et il était interdit aux catholiques de les lire. les tentatives d'interdire les livres hérétiques avant le XVIe siècle, notamment dans le Decretum Glasianum du IXe siècle ; l'Index des livres interdits de 1560 a interdit des milliers de titres de livres et de publications sur liste noire, y compris les œuvres des élites intellectuelles européennes. La 20e et dernière édition de l'index parut en 1948, et l'index fut officiellement aboli le 14 juin 1966 par le pape Paul VI. l'église. Le but de la liste était de protéger les membres de l'église de la lecture de livres théologiquement, culturellement ou politiquement perturbateurs. Ces livres comprenaient des travaux d'astronomes, tels que l'Allemand Johannes Kepler's Epitome Astronomiae Copernicanae (publié en trois volumes de 1618 à 1621), qui figurait à l'Index de 1621 à 1835, des travaux de philosophes, tels que le Prussien Emmanuel Kant's Critique of Pure Reason (1781), et les éditions et traductions de la Bible qui n'avaient pas été approuvées. Les éditions de l'Index contenaient également les règles de l'Église relatives à la lecture, à la vente et à la censure préventive des livres. Le droit canonique de l'Église latine recommande toujours que les œuvres soient soumises au jugement de l'ordinaire du lieu si elles concernent l'Écriture sainte. , la théologie, le droit canonique ou l'histoire, la religion ou la morale de l'Église. L'Ordinaire du lieu consulte quelqu'un qu'il juge compétent pour rendre un jugement et, si cette personne donne le nihil obstat (« rien n'interdit »), l'Ordinaire du lieu accorde l'imprimatur (« qu'il soit imprimé »). Les membres des instituts religieux ont besoin de l'imprimi potest ("il peut être imprimé") de leur supérieur majeur pour publier des livres sur des questions de religion ou de morale. les universités. Par exemple, l'interdiction générale des livres prônant l'héliocentrisme fut supprimée de l'Index en 1758, mais deux mathématiciens franciscains avaient publié une édition des Principia Mathematica d'Isaac Newton (1687) en 1742, avec des commentaires et une préface indiquant que l'ouvrage supposait l'héliocentrisme et pouvait ne s'explique pas sans elle. Une œuvre du prêtre et philosophe catholique italien Antonio Rosmini-Serbati figurait à l'Index, mais il a été béatifié en 2007. Certains ont soutenu que les développements depuis l'abolition de l'Index signifient "la perte de pertinence de l'Index au 21e siècle "J. L'Index Librorum Prohibitorum, 1600-1966 de Martnez de Bujanda répertorie les auteurs et les écrits des éditions successives de l'Index, tandis que Why Did The Inquisition Ban Certain Books?: A Case Study from Portugal de Miguel Carvalho Abrantes tente de comprendre pourquoi certains livres ont été interdits sur la base d'un Édition portugaise de l'Index Librorum Prohibitorum de 1581.

La Curie romaine ( latin : Romana Curia ministerium suum implent ) comprend les institutions administratives du Saint-Siège et l'organe central par lequel les affaires de l'Église catholique sont menées. Elle agit au nom du pape et avec son autorité pour le bien et pour le service des Églises particulières et fournit l'organisation centrale de l'Église pour faire avancer ses objectifs. La structure et l'organisation des responsabilités au sein de la Curie sont actuellement régies par la loi apostolique constitution Pastor bonus, promulguée par le pape Jean-Paul II le 28 juin 1988. Cependant, à compter du 6 mai 2022, la nouvelle constitution apostolique Praedicate evangelium, promulguée par le pape François le 19 mars 2022, prendra sa place. un rôle administratif ou consultatif dans les affaires ecclésiales sont parfois identifiés à tort avec la Curie, comme le Synode des évêques et les conférences régionales des évêques. Le cardinal Gerhard Müller, préfet émérite de la Congrégation pour la doctrine de la foi, écrivait en 2015 que « le synode des évêques ne fait pas partie de la curie romaine au sens strict : il est l'expression de la collégialité des évêques en communion avec le pape et sous sa direction. La curie romaine aide plutôt le pape dans l'exercice de sa primauté sur toutes les églises.