Maurice Merleau-Ponty , philosophe et universitaire français (décédé en 1961)
Maurice Jean Jacques Merleau-Ponty (français: [mɔʁis mɛʁlo pɔ̃ti, moʁ-] ; 14 mars 1908 - 3 mai 1961) était un philosophe phénoménologique français, fortement influencé par Edmund Husserl et Martin Heidegger. La constitution du sens dans l'expérience humaine était son principal intérêt et il a écrit sur la perception, l'art, la politique, la religion, la biologie, la psychologie, la psychanalyse, le langage, la nature et l'histoire. Il a été le rédacteur en chef des Temps modernes, le magazine de gauche qu'il a fondé avec Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir en 1945.

Au cœur de la philosophie de Merleau-Ponty se trouve un argument soutenu en faveur du rôle fondamental que joue la perception dans notre expérience du monde. Merleau-Ponty comprend la perception comme un dialogue permanent entre le corps vécu et le monde qu'il perçoit, dans lequel les percepteurs s'efforcent passivement et activement d'exprimer le monde perçu de concert avec les autres. Il a été le seul phénoménologue majeur de la première moitié du XXe siècle à s'intéresser de manière approfondie aux sciences et en particulier à la psychologie de la Gestalt. C'est par cet engagement que ses écrits sont devenus influents dans le projet de naturalisation de la phénoménologie, dans lequel les phénoménologues utilisent les résultats de la psychologie et des sciences cognitives.

Merleau-Ponty a mis l'accent sur le corps comme site principal de la connaissance du monde, un correctif à la longue tradition philosophique de placer la conscience comme source de connaissance, et a soutenu que le corps et ce qu'il percevait ne pouvaient pas être démêlés l'un de l'autre. L'articulation de la primauté de la corporéité l'a conduit loin de la phénoménologie vers ce qu'il appellera « l'ontologie indirecte » ou l'ontologie de « la chair du monde » (la chair du monde), vue dans son œuvre finale et inachevée. , The Visible and Invisible, et son dernier essai publié, « Eye and Mind ».

Merleau-Ponty s'est engagé dans le marxisme tout au long de sa carrière. Son livre de 1947, Humanism and Terror, a été largement (mal) compris comme une défense des procès-spectacles soviétiques. En fait, ce texte évite l'endossement définitif d'un point de vue sur l'Union soviétique, mais engage plutôt la théorie marxiste de l'histoire comme une critique du libéralisme, afin de révéler une antinomie non résolue dans la politique moderne, entre humanisme et terreur : si l'humanité les valeurs ne peuvent être atteintes que par la force violente, et si les idées libérales cachent des réalités illibérales, comment décider de l'action politique juste ? Merleau-Ponty a entretenu une relation engagée mais critique avec la gauche marxiste jusqu'à la fin de sa vie, notamment lorsqu'il était rédacteur politique de la revue Les Temps Modernes.