Mirz Ghulm Ahmad (13 février 1835 26 mai 1908) était un chef religieux indien et le fondateur du mouvement Ahmadiyya dans l'Islam. Il a affirmé avoir été divinement nommé Messie et Mahdi promis, ce qui est la seconde venue métaphorique de Jésus ( mathl-iIs ), en accomplissement des prophéties des derniers jours de l'Islam, ainsi que le Mujaddid (revivificateur du centenaire) du 14ème siècle islamique. Né dans une famille aux racines aristocratiques à Qadian, dans le Pendjab rural, Ghulam Ahmad est devenu un écrivain et un débatteur pour l'islam. Quand il avait un peu plus de quarante ans, son père est mort et à cette époque, il a cru que Dieu avait commencé à communiquer avec lui. En 1889, il a prêté serment d'allégeance à quarante de ses partisans à Ludhiana et a formé une communauté d'adeptes sur ce qu'il prétendait être une instruction divine, stipulant dix conditions d'initiation, un événement qui marque la création du mouvement Ahmadiyya. La mission du mouvement, selon lui, était le rétablissement de l'unité absolue de Dieu, la renaissance de l'islam à travers la réforme morale de la société selon les idéaux islamiques et la propagation mondiale de l'islam dans sa forme primitive. Contrairement à la vision chrétienne et islamique dominante de Jésus (ou Isa), vivant au paradis pour revenir vers la fin des temps, Ghulam Ahmad a affirmé qu'il avait en fait survécu à la crucifixion et qu'il était mort de mort naturelle. Il a beaucoup voyagé à travers le Pendjab pour prêcher ses idées religieuses et rallier le soutien en combinant un programme réformiste avec ses révélations personnelles qu'il prétendait recevoir de Dieu, attirant ainsi une suite substantielle de son vivant ainsi qu'une hostilité considérable, en particulier de la part des oulémas musulmans. Il est connu pour avoir participé à de nombreux débats publics et dialogues avec des missionnaires chrétiens, des érudits musulmans et des revivalistes hindous.

Ghulam Ahmad était un auteur prolifique et a écrit plus de quatre-vingt-dix livres sur divers sujets religieux, théologiques et moraux entre la publication du premier volume de Barahin-i-Ahmadiyya (Les Preuves d'Ahmadiyya, son premier ouvrage majeur) en 1880 et sa mort en Mai 1908. Beaucoup de ses écrits ont un ton polémique et apologétique en faveur de l'islam, cherchant à établir sa supériorité en tant que religion par une argumentation rationnelle, souvent en articulant ses propres interprétations des enseignements islamiques. Il a préconisé une propagation pacifique de l'islam et a catégoriquement plaidé contre la licéité du Jihad militaire dans les circonstances qui prévalent à l'époque actuelle. Au moment de sa mort, il avait rassemblé environ 400 000 adeptes, en particulier dans les Provinces-Unies, le Pendjab et le Sind et avait construit une organisation religieuse dynamique avec un organe exécutif et sa propre imprimerie. Après sa mort, il fut remplacé par son proche compagnon Hakm Noor-ud-Dn qui prit le titre de Khalfatul Mash (successeur du Messie).

Bien que Ghulam Ahmad soit vénéré par les musulmans ahmadis comme le Messie promis et Imm Mahdi, Muhammad reste néanmoins la figure centrale de l'islam ahmadiyya. La prétention de Ghulam Ahmad d'être un prophète subordonné ( ummati ) au sein de l'islam est restée un point central de controverse entre ses partisans et les musulmans traditionnels, qui croient que Muhammad est le dernier prophète.

Ahmadiyya (, également UK:), officiellement la communauté musulmane Ahmadiyya ou la Jama'at musulmane Ahmadiyya (arabe: الجماعة الإسلامية الأحمدية, Romanized: al-Jamā'ah al-islāmīyah al-aḥmadīyah; ourdu: جماعت احمدیہ مسلمہ, Romanized: Jamā'at Aḥmadiyyah Muslimah), est un renouveau islamique ou un mouvement messianique originaire du Pendjab, en Inde britannique, à la fin du XIXe siècle. Il a été fondé par Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), qui prétendait avoir été divinement nommé à la fois le Mahdi Promis (Guidé) et le Messie attendu par les musulmans pour apparaître vers la fin des temps et provoquer, par des moyens pacifiques, la finale. triomphe de l'Islam; ainsi que d'incarner, à ce titre, la figure eschatologique attendue des autres grandes traditions religieuses. Les adhérents de l'Ahmadiyya - un terme adopté expressément en référence au nom alternatif de Muhammad Aḥmad - sont connus sous le nom de musulmans ahmadis ou simplement d'ahmadis.

La pensée ahmadie met l'accent sur la croyance que l'islam est la dernière dispensation pour l'humanité telle qu'elle a été révélée à Muhammad et sur la nécessité de lui redonner sa véritable intention et sa forme primitive, qui avait été perdue au cours des siècles. Ses adhérents considèrent qu'Ahmad est apparu comme le Mahdi - portant les qualités de Jésus conformément à leur lecture des prophéties scripturaires - pour revitaliser l'islam et mettre en mouvement son système moral qui apporterait une paix durable. Ils croient que sur les conseils divins, il a purgé l'islam des accrétions étrangères dans la croyance et la pratique en défendant ce qui est, à leur avis, les préceptes originaux de l'islam tels qu'ils sont pratiqués par Muhammad et la première communauté musulmane. Les Ahmadis se considèrent ainsi comme les leaders de la propagation et de la renaissance de l'Islam. Mirza Ghulam Ahmad a établi la Communauté (ou Jamāʿat) le 23 mars 1889 en acceptant formellement l'allégeance de ses partisans. Depuis sa mort, la Communauté a été dirigée par une succession de Califes. En 2017, il s'était propagé à 210 pays et territoires du monde avec des concentrations en Asie du Sud, en Afrique de l'Ouest, en Afrique de l'Est et en Indonésie. Les Ahmadis ont une forte tradition missionnaire, ayant formé la première organisation missionnaire musulmane à arriver en Grande-Bretagne et dans d'autres pays occidentaux. Actuellement, la communauté est dirigée par son calife, Mirza Masroor Ahmad, et on estime qu'elle compte entre 10 et 20 millions de personnes dans le monde. Le mouvement est presque entièrement un groupe unique et hautement organisé. Cependant, au début de l'histoire de la communauté, certains Ahmadis étaient en désaccord sur la nature du statut prophétique et de la succession d'Ahmad. Ils ont formé le Lahore Ahmadiyya Movement, qui s'est depuis réduit à une petite fraction de tous les Ahmadis. La reconnaissance par Ahmadiyya d'Ahmad en tant que prophète a été qualifiée d'hérétique par les musulmans traditionnels, qui croient que Mahomet était le dernier prophète, et le mouvement Ahmadi a été confronté à la non-reconnaissance et à la persécution dans de nombreuses régions du monde. Le terme Qādiyānī est utilisé péjorativement pour désigner le mouvement.