L'Index Librorum Prohibitorum ("Liste des livres interdits") était une liste de publications jugées hérétiques ou contraires à la morale par la Sacrée Congrégation de l'Index (un ancien Dicastère de la Curie romaine), et il était interdit aux catholiques de les lire. les tentatives d'interdire les livres hérétiques avant le XVIe siècle, notamment dans le Decretum Glasianum du IXe siècle ; l'Index des livres interdits de 1560 a interdit des milliers de titres de livres et de publications sur liste noire, y compris les œuvres des élites intellectuelles européennes. La 20e et dernière édition de l'index parut en 1948, et l'index fut officiellement aboli le 14 juin 1966 par le pape Paul VI. l'église. Le but de la liste était de protéger les membres de l'église de la lecture de livres théologiquement, culturellement ou politiquement perturbateurs. Ces livres comprenaient des travaux d'astronomes, tels que l'Allemand Johannes Kepler's Epitome Astronomiae Copernicanae (publié en trois volumes de 1618 à 1621), qui figurait à l'Index de 1621 à 1835, des travaux de philosophes, tels que le Prussien Emmanuel Kant's Critique of Pure Reason (1781), et les éditions et traductions de la Bible qui n'avaient pas été approuvées. Les éditions de l'Index contenaient également les règles de l'Église relatives à la lecture, à la vente et à la censure préventive des livres. Le droit canonique de l'Église latine recommande toujours que les œuvres soient soumises au jugement de l'ordinaire du lieu si elles concernent l'Écriture sainte. , la théologie, le droit canonique ou l'histoire, la religion ou la morale de l'Église. L'Ordinaire du lieu consulte quelqu'un qu'il juge compétent pour rendre un jugement et, si cette personne donne le nihil obstat (« rien n'interdit »), l'Ordinaire du lieu accorde l'imprimatur (« qu'il soit imprimé »). Les membres des instituts religieux ont besoin de l'imprimi potest ("il peut être imprimé") de leur supérieur majeur pour publier des livres sur des questions de religion ou de morale. les universités. Par exemple, l'interdiction générale des livres prônant l'héliocentrisme fut supprimée de l'Index en 1758, mais deux mathématiciens franciscains avaient publié une édition des Principia Mathematica d'Isaac Newton (1687) en 1742, avec des commentaires et une préface indiquant que l'ouvrage supposait l'héliocentrisme et pouvait ne s'explique pas sans elle. Une œuvre du prêtre et philosophe catholique italien Antonio Rosmini-Serbati figurait à l'Index, mais il a été béatifié en 2007. Certains ont soutenu que les développements depuis l'abolition de l'Index signifient "la perte de pertinence de l'Index au 21e siècle "J. L'Index Librorum Prohibitorum, 1600-1966 de Martnez de Bujanda répertorie les auteurs et les écrits des éditions successives de l'Index, tandis que Why Did The Inquisition Ban Certain Books?: A Case Study from Portugal de Miguel Carvalho Abrantes tente de comprendre pourquoi certains livres ont été interdits sur la base d'un Édition portugaise de l'Index Librorum Prohibitorum de 1581.

Le général Gabriele D'Annunzio, prince de Montenevoso (Royaume-Uni : , États-Unis : , italien : [ɡabriˈɛːle danˈnuntsjo] ; 12 mars 1863 - 1er mars 1938), parfois écrit d'Annunzio, était un ultra-nationaliste italien, poète, dramaturge, orateur , journaliste, aristocrate et officier de l'armée pendant la Première Guerre mondiale. Il a occupé une place prépondérante dans la littérature italienne de 1889 à 1910 et plus tard dans la vie politique de 1914 à 1924. Il était souvent désigné sous les épithètes Il Vate ("le poète") ou Il Profeta ("le Prophète").

D'Annunzio a été associé au mouvement décadent dans ses œuvres littéraires, qui interagissent étroitement avec le symbolisme français et l'esthétisme britannique. De telles œuvres représentaient un tournant contre le naturalisme des romantiques précédents et étaient à la fois sensuelles et mystiques. Il subit l'influence de Friedrich Nietzsche qui trouvera des débouchés dans ses contributions littéraires puis politiques. Ses affaires avec plusieurs femmes, dont Eleonora Duse et Luisa Casati, ont retenu l'attention du public.

Pendant la Première Guerre mondiale, la perception de D'Annunzio en Italie s'est transformée de figure littéraire en héros de guerre national. Il a été associé aux troupes d'assaut d'élite Arditi de l'armée italienne et a pris part à des actions telles que le vol au-dessus de Vienne. Dans le cadre d'une réaction nationaliste italienne contre la Conférence de paix de Paris, il a créé l'éphémère régence italienne de Carnaro à Fiume avec lui-même comme Duce. La constitution fait de la « musique » le principe fondamental de l'État, qui est de nature corporatiste. Bien que D'Annunzio ait prêché l'ultranationalisme italien et ne se soit jamais qualifié de fasciste, il a été accusé d'avoir partiellement inventé le fascisme italien car ses idées et son esthétique ont influencé Benito Mussolini.