Søren Kierkegaard , philosophe, auteur et poète danois (né en 1813)
Søren Aabye Kierkegaard ( SORR-ən KEER-kə-gard, États-Unis également -⁠gor, danois : [ˈsœːɐ̯n̩ ˈɔˀˌpy ˈkʰiɐ̯kəˌkɒˀ] (écouter) ; 5 mai 1813 - 11 novembre 1855) était un théologien, philosophe, poète, critique social danois, et auteur religieux largement considéré comme le premier philosophe existentialiste. Il a écrit des textes critiques sur la religion organisée, la chrétienté, la morale, l'éthique, la psychologie et la philosophie de la religion, affichant un penchant pour la métaphore, l'ironie et les paraboles. Une grande partie de son travail philosophique traite des questions de la façon dont on vit en tant qu '«individu unique», donnant la priorité à la réalité humaine concrète sur la pensée abstraite et soulignant l'importance du choix et de l'engagement personnels. Il était contre les critiques littéraires qui définissaient les intellectuels et les philosophes idéalistes de son temps et pensaient que Swedenborg, Hegel, Fichte, Schelling, Schlegel et Hans Christian Andersen étaient tous "compris" beaucoup trop rapidement par des "érudits". Le travail théologique de Kierkegaard se concentre sur L'éthique chrétienne, l'institution de l'Église, les différences entre les preuves purement objectives du christianisme, la distinction qualitative infinie entre l'homme et Dieu, et la relation subjective de l'individu au Dieu-Homme Jésus le Christ, qui est venue par la foi. Une grande partie de son travail traite de l'amour chrétien. Il était extrêmement critique de la doctrine et de la pratique du christianisme en tant que religion contrôlée par l'État comme l'Église du Danemark. Son travail psychologique a exploré les émotions et les sentiments des individus face à des choix de vie. Les premiers travaux de Kierkegaard ont été écrits sous divers pseudonymes pour présenter des points de vue distinctifs qui interagissent dans un dialogue complexe. Il a exploré des problèmes particulièrement complexes sous différents angles, chacun sous un pseudonyme différent. Il a écrit de nombreux discours édifiants sous son propre nom et les a dédiés à "l'individu unique" qui pourrait vouloir découvrir le sens de ses œuvres. Notamment, il a écrit : "La science et l'érudition veulent enseigner que devenir objectif est la voie. Le christianisme enseigne que la voie est de devenir subjectif, de devenir un sujet." Alors que les scientifiques peuvent en apprendre davantage sur le monde par l'observation, Kierkegaard a catégoriquement nié que l'observation seule puisse révéler le fonctionnement interne du monde de l'esprit. Certaines des idées clés de Kierkegaard incluent le concept de « vérités subjectives et objectives », le chevalier de la foi, le la dichotomie du souvenir et de la répétition, l'angoisse, la distinction qualitative infinie, la foi comme passion et les trois étapes du chemin de la vie. Kierkegaard a écrit en danois et la réception de son travail était initialement limitée à la Scandinavie, mais au tournant du XXe siècle, ses écrits ont été traduits en français, en allemand et dans d'autres grandes langues européennes. Au milieu du XXe siècle, sa pensée a exercé une influence substantielle sur la philosophie, la théologie et la culture occidentale.