La définition de Chalcédoine (également appelée Credo de Chalcédoine ou Définition de Chalcédoine) est une déclaration de la nature du Christ, adoptée au Concile de Chalcédoine en 451 après JC. Chalcédoine était un des premiers centres du christianisme situé en Asie Mineure (Turquie moderne). Le concile était le quatrième des conciles œcuméniques acceptés par les églises chalcédoniennes qui comprennent les églises catholique, orthodoxe orientale, luthérienne, anglicane et réformée. C'était le premier concile à ne pas être reconnu par une église orthodoxe orientale; pour cette raison, ces églises peuvent être classées comme non chalcédoniennes.
Le concile de Chalcédoine (; latin : Concilium Chalcedonense ; grec : Σύνοδος τῆς Χαλκηδόνος, Synodos tēs Chalkēdonos) était le quatrième concile œcuménique de l'Église chrétienne. Il a été convoqué par l'empereur byzantin Marcien. Le conseil s'est réuni dans la ville de Chalcédoine, Bithynie (aujourd'hui Kadikoy, Turquie) du 8 octobre au 1er novembre 451 après JC. Le concile a réuni 520 évêques ou leurs représentants, ce qui en fait le plus grand et le mieux documenté des sept premiers conciles œcuméniques. Le but principal du concile était de réaffirmer les enseignements du concile œcuménique d'Éphèse contre les hérésies d'Eutychès et de Nestorius. De telles hérésies ont tenté de démanteler et de séparer la nature divine du Christ de son humanité (nestorianisme) et, en outre, de limiter le Christ comme étant uniquement de nature divine (monophysisme).
451oct., 22
Le Concile de Chalcédoine adopte le Credo de Chalcédoine concernant la nature divine et humaine de Jésus-Christ.
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Evénements du 451
- 8oct.
Concile de Chalcédoine
A Chalcédoine, une ville de Bithynie en Asie Mineure, la première session du Concile de Chalcédoine commence (se termine le 1er novembre). - 22oct.
Credo de Chalcédoine
Le Concile de Chalcédoine adopte le Credo de Chalcédoine concernant la nature divine et humaine de Jésus-Christ.