Movimento Rastafari: Haile Selassie da Etiópia visita a Jamaica, um evento agora celebrado como o Dia do Grounation.
Grounation Day (21 de abril) é um importante dia sagrado Rastafari, e o segundo depois do Dia da Coroação (2 de novembro). É comemorado em homenagem à visita de Haile Selassie em 1966 à Jamaica.
Rastafari, às vezes chamado de Rastafarianismo, é uma religião que se desenvolveu na Jamaica durante a década de 1930. É classificado como um novo movimento religioso e um movimento social pelos estudiosos da religião. Não há autoridade central no controle do movimento e existe muita diversidade entre os praticantes, que são conhecidos como Rastafari, Rastafarians ou Rastas.
As crenças Rastafari são baseadas em uma interpretação específica da Bíblia. Central é uma crença monoteísta em um único Deus, conhecido como Jah, que é considerado residir parcialmente dentro de cada indivíduo. Rastas atribuem importância fundamental a Haile Selassie, imperador da Etiópia entre 1930 e 1974; muitos o consideram a Segunda Vinda de Jesus e Jah encarnado, enquanto outros o veem como um profeta humano que reconheceu plenamente a presença de Jah em cada indivíduo. Rastafari é afrocêntrico e concentra a atenção na diáspora africana, que acredita ser oprimida na sociedade ocidental, ou "Babilônia". Muitos Rastas pedem o reassentamento desta diáspora na África, um continente que eles consideram a Terra Prometida, ou "Sião". Alguns praticantes estendem essas visões ao supremacismo negro. Rastas referem-se a suas práticas como "vida". As reuniões comunitárias são conhecidas como "fundações" e são caracterizadas por música, cantos, discussões e o fumo de cannabis, este último considerado um sacramento com propriedades benéficas. Rastas enfatizam o que eles consideram viver "naturalmente", aderindo às necessidades alimentares italianas, usando seus cabelos em dreadlocks e seguindo papéis de gênero patriarcais.
Rastafari originou-se entre comunidades afro-jamaicanas empobrecidas e socialmente desprivilegiadas na Jamaica da década de 1930. Sua ideologia afrocêntrica foi em grande parte uma reação contra a então dominante cultura colonial britânica da Jamaica. Foi influenciado tanto pelo etíope quanto pelo movimento Back-to-Africa promovido por figuras nacionalistas negras como Marcus Garvey. A religião se desenvolveu depois que vários clérigos cristãos protestantes, mais notavelmente Leonard Howell, proclamaram que a coroação de Haile Selassie como imperador da Etiópia em 1930 cumpriu uma profecia bíblica. Na década de 1950, a postura contracultural do Rastafari colocou o movimento em conflito com a sociedade jamaicana em geral, incluindo confrontos violentos com a aplicação da lei. Nas décadas de 1960 e 1970, ganhou maior respeitabilidade na Jamaica e maior visibilidade no exterior através da popularidade de músicos de reggae inspirados no Rastafari, principalmente Bob Marley. O entusiasmo pelo Rastafari diminuiu na década de 1980, após as mortes de Haile Selassie e Marley, mas o movimento sobreviveu e está presente em muitas partes do mundo.
O movimento Rastafari é descentralizado e organizado em uma base amplamente sectária. Existem várias denominações, ou "Mansões de Rastafari", as mais proeminentes são Nyahbinghi, Bobo Ashanti e as Doze Tribos de Israel, cada uma oferecendo uma interpretação diferente da crença Rastafari. Há uma estimativa de 700.000 a 1.000.000 Rastafari em todo o mundo. A maior população está na Jamaica, embora pequenas comunidades possam ser encontradas na maioria dos principais centros populacionais do mundo. A maioria dos Rastafari são descendentes de africanos negros, e alguns grupos aceitam apenas membros negros.