Monges budistas de Kyoto, o templo Enryaku-ji do Japão, incendiaram 21 templos Nichiren em todo o que será conhecido como o distúrbio Tenbun Hokke. (Data tradicional japonesa: 27 de julho de 1536).
Enryaku-ji (, Enryaku-ji) é um mosteiro Tendai localizado no Monte Hiei em tsu, com vista para Kyoto. Foi fundada em 788 durante o início do período Heian (7941185) por Saich (767822), também conhecido como Dengy Daishi, que introduziu a seita Tendai do budismo Mahayana no Japão da China. O complexo do templo passou por vários esforços de reconstrução desde então, com o mais significativo (o do salão principal) ocorrendo em 1642 sob Tokugawa Iemitsu. Enryaku-ji é a sede da seita Tendai e um dos mosteiros mais importantes da história japonesa. Como tal, faz parte do Patrimônio Mundial da UNESCO "Monumentos Históricos da Antiga Kyoto (Kyoto, Uji e Otsu Cities)". Os fundadores do Jdo-sh, Jdo Shinsh, St Zen e Budismo Nichiren passaram algum tempo no mosteiro. Enryaku-ji é também o centro para a prática de kaihgy (também conhecido como "monges da maratona").
Budismo (, US: ) é uma religião indiana ou tradição filosófica baseada em uma série de ensinamentos originais atribuídos a Gautama Buda. Originou-se na Índia antiga como uma tradição Sramana em algum momento entre os séculos VI e IV aC, espalhando-se por grande parte da Ásia. É a quarta maior religião do mundo, com mais de 520 milhões de seguidores, ou mais de 7% da população global, conhecida como budista. O budismo abrange uma variedade de tradições, crenças e práticas espirituais amplamente baseadas nos ensinamentos do Buda (nascido Siddhartha Gautama no século V ou IV aC) e filosofias interpretadas resultantes.
Conforme expresso nas Quatro Nobres Verdades do Buda, o objetivo do budismo é superar o sofrimento (duḥkha) causado pelo desejo e pela ignorância da verdadeira natureza da realidade, incluindo a impermanência (anicca) e a não existência do eu (anatta). A maioria das tradições budistas enfatiza a transcendência do eu individual através da obtenção do Nirvana ou seguindo o caminho do estado de Buda, encerrando o ciclo de morte e renascimento. As escolas budistas variam em sua interpretação do caminho para a libertação, a importância relativa e canonicidade atribuída aos vários textos budistas e seus ensinamentos e práticas específicas. Práticas amplamente observadas incluem meditação, observância de preceitos morais, monasticismo, refugiar-se no Buda, no Dharma e na Sangha e o cultivo das Paramitas (perfeições ou virtudes). Dois grandes ramos existentes do budismo são geralmente reconhecidos pelos estudiosos: Theravāda (Pali: "A Escola dos Anciãos") e Mahāyāna (sânscrito: "O Grande Veículo"). Theravada tem muitos seguidores no Sri Lanka e no Sudeste Asiático, como Camboja, Laos, Mianmar e Tailândia. Mahayana, que inclui as tradições do Zen, Terra Pura, Budismo Nitiren, Budismo Tiantai (Tendai) e Shingon, é praticado com destaque no Nepal, Malásia, Butão, China, Japão, Coréia, Vietnã e Taiwan. Vajrayana, um corpo de ensinamentos atribuído aos adeptos indianos, pode ser visto como um ramo separado ou como um aspecto do Budismo Mahayana. O budismo tibetano, que preserva os ensinamentos Vajrayana da Índia do século VIII, é praticado nos países da região do Himalaia, Mongólia e Calmúquia. Historicamente, até o início do segundo milênio, o budismo também era amplamente praticado no Afeganistão e também tinha uma base em outros lugares, incluindo Filipinas, Maldivas e Uzbequistão.