Fakhr-al-Din II, príncipe otomano (m. 1635)
Fakhr al-Din ibn Qurqumaz Ma'n (em árabe: فخر الدين بن قرقماز معن, romanizado: Fakhr al-Dīn ibn Qurqumaz Ma'n; c. 1572 - março ou abril de 1635), comumente conhecido como Fakhr al-Din II ou Fakhreddine II ( Árabe: فخر الدين الثاني, romanizado: Fakhr al-Dīn al-Thānī), foi o principal emir druso do Monte Líbano da dinastia Ma'n, um governador otomano de Sidon-Beirute e Safed, e o homem forte sobre grande parte do Levante da década de 1620 a 1633. Por unir as partes e comunidades constituintes do Líbano moderno, especialmente os drusos e os maronitas, sob uma única autoridade pela primeira vez na história, ele é geralmente considerado o fundador do país. Embora governasse em nome dos otomanos, agiu com considerável autonomia e desenvolveu laços estreitos com as potências europeias, desafiando o governo imperial otomano.
Fakhr al-Din sucedeu seu pai como o emir das montanhas Chouf em 1591. Ele foi nomeado sobre os sanjaks (distritos) de Sidon-Beirute em 1593 e Safed em 1602. Apesar de se juntar à rebelião de Ali Janbulad em 1606, Fakhr al- Din permaneceu em seu posto e os otomanos reconheceram sua aquisição das montanhas Keserwan de seu rival Yusuf Sayfa. Sete anos depois, uma campanha imperial foi lançada contra ele por se aliar à Toscana e guarnecer as fortalezas estratégicas de Shaqif Arnun e Subayba. Ele escapou e tornou-se um exilado na Toscana e na Sicília. Após seu retorno em 1618, ele retomou o controle de seus antigos domínios e dentro de três anos assumiu o norte do Monte Líbano, que era predominantemente maronita. Depois que Fakhr al-Din derrotou o governador de Damasco na Batalha de Anjar em 1623, ele estendeu seu controle ao Vale do Beqaa, a fortaleza de seus rivais, a dinastia Harfush. Fakhr al-Din passou a capturar fortalezas no centro da Síria, ganhou o controle prático de Trípoli e seu eialete e adquiriu fazendas fiscais até o norte de Latakia. Embora ele frequentemente tenha obtido o favor do governo por meio do encaminhamento oportuno da receita tributária, suborno de funcionários e uso de oportunidades de interesse mútuo para eliminar rivais locais, seu poder e autonomia descomunais foram considerados uma rebelião pelo governo imperial. Um historiador quase contemporâneo observou que "a única coisa que lhe restava fazer era reivindicar o Sultanato". Ele se rendeu aos otomanos durante um cerco de seu esconderijo Chouf em 1633 e foi executado em Constantinopla dois anos depois. Em 1697, o sobrinho-neto de Fakhr al-Din foi premiado com uma fazenda de impostos que abrange o sul do Monte Líbano. Foi gradualmente expandido pelos parentes conjugais dos Ma'ns, os Shihabs, em 1711, e foi um precursor da República Libanesa.
De acordo com o historiador Kamal Salibi, Fakhr al-Din "combinou habilidade militar e qualidades eminentes de liderança com uma perspicácia empresarial e poderes incomuns de observação". Durante um período em que o império estava em uma longa crise econômica, os territórios de Fakhr al-Din prosperaram, e Sidon em particular alcançou significado político pela primeira vez em sua história moderna. Ele protegeu, promoveu e ajudou a modernizar a agricultura comercial em seus domínios, inaugurando o lucrativo comércio de seda do Monte Líbano. Ao abrir suas cidades portuárias para o comércio europeu, ele facilitou a penetração política e econômica europeia mais significativa da costa do Levante desde o século XIII. A riqueza de Fakhr al-Din, derivada principalmente de suas fazendas fiscais, mas também de extorsão e falsificação, permitiu-lhe investir nas fortificações e infraestrutura necessárias para promover a estabilidade, a ordem e o crescimento econômico. Suas obras de construção incluíram casas palacianas do governo em Sidon, Beirute e seu reduto Chouf de Deir al-Qamar, caravançarais, casas de banho, moinhos e pontes, algumas das quais ainda existem. A agricultura de impostos financiou seu exército de mercenários sekban, que depois de 1623 substituiu principalmente as taxas camponesas locais das quais ele dependia anteriormente. Os cristãos prosperaram e desempenharam papéis importantes sob seu governo, com seu principal legado duradouro sendo a relação simbiótica que ele colocou em movimento entre maronitas e drusos, que provou ser fundamental para a criação de uma entidade libanesa.