Valente, imperador romano (n. 328)
Flavius Valens (grego antigo: Οὐάλης) (328-9 de agosto de 378) foi imperador romano de 364 a 378. Ele era o irmão mais novo do imperador Valentiniano I, que deu a Valente a metade oriental do Império Romano para governar. Antes de 364, Valens teve uma carreira militar em grande parte normal. Em 378, Valente foi derrotado e morto na Batalha de Adrianópolis contra os invasores godos, o que surpreendeu os contemporâneos e marcou o início da invasão bárbara no território romano.
Como imperador Valens continuamente enfrentou ameaças internas e externas. Ele derrotou, depois de alguma hesitação, o usurpador Procópio em 366, e fez campanha contra os godos através do Danúbio em 367 e 369. Nos anos seguintes, Valente concentrou-se na fronteira oriental, onde enfrentou a ameaça perene da Pérsia, particularmente na Armênia. , bem como conflitos adicionais com os sarracenos e isauros. Internamente, ele inaugurou o Aqueduto de Valens em Constantinopla, que era mais longo que todos os aquedutos de Roma. Em 376-77, a Guerra Gótica eclodiu, após uma tentativa mal gerida de colonizar os godos nos Balcãs. Valente voltou do leste para lutar pessoalmente contra os godos, mas a falta de coordenação com seu sobrinho, o imperador ocidental Graciano (filho de Valentim I), bem como táticas de batalha pobres, levaram Valente e grande parte do exército romano oriental a morrer em um batalha perto de Adrianópolis em 378.
Embora Valens seja descrito como indeciso, impressionável, um general medíocre e em geral "totalmente indistinto", ele também era um administrador consciencioso e capaz, e uma conquista notável dele foi aliviar significativamente a carga tributária sobre a população. Ao mesmo tempo, sua disposição desconfiada e medrosa e preocupação excessiva com a segurança pessoal resultaram em vários julgamentos e execuções por traição, que mancharam fortemente sua reputação. Em questões religiosas, Valente favoreceu um compromisso entre o cristianismo niceno e as várias seitas cristãs não trinitárias, e interferiu pouco nos assuntos dos pagãos.