Khosrow Golsorkhi, jornalista, poeta e ativista iraniano (m. 1974)
Khosrow Golsorkhi (em persa: خسرو گلسرخی; 23 de janeiro de 1944 - 18 de fevereiro de 1974) foi um jornalista, poeta e comunista iraniano.
Golsorkhi foi um ativista marxista no Irã durante a Guerra Fria. Hooman Majd o descreveu como uma "figura semelhante a Che Guevara para os jovens iranianos em 1974." Príncipe do Irã. O tribunal militar foi televisionado ao vivo, principalmente porque, no momento do julgamento, Mohammad Reza Shah estava hospedando a Conferência de Direitos Humanos em Teerã.
Na época, o regime do xá foi responsabilizado pela morte (por acidente de carro) do poeta Forough Farrokhzad, uma mulher que prometia o aparecimento de alguém que "distribuiria pão e tosse igualmente", a trágica e suspeita morte do herói folclórico e medalhista de ouro olímpico de luta livre Gholamreza Takhti em um hotel, o afogamento do escritor Samad Behrangi no rio Aras, a morte de Ali Shariati no exterior e as torturas, assassinatos e execuções daqueles que participaram de uma revolta armada contra o regime.
Em seu julgamento em 1974, quando parecia que os juízes [militares] estavam levando vantagem, ele mudou a atmosfera do tribunal: "Em nome glorioso do povo. Vou me defender em um tribunal que não reconheço sua legalidade nem sua legitimidade. Como marxista, meu endereço é para o povo e a história. Quanto mais você me ataca, mais eu me orgulho, quanto mais longe estou de você, mais próximo estou do povo. Quanto mais seu ódio pelas minhas crenças. , quanto mais forte for a bondade e o apoio do povo. Mesmo se você me enterrar - e certamente o fará - as pessoas farão bandeiras e canções do meu cadáver". com um sorriso irônico: "você está com medo das minhas palavras?". O juiz gritou de volta: "Eu ordeno que você cale a boca e sente-se". Olhos brilhando de raiva Golesorkhi falou apaixonadamente "Não me dê nenhuma ordem. Vá e ordene seus cabos e líderes de esquadrão. Duvido que minha voz seja alta o suficiente para despertar uma consciência adormecida aqui. Não tenha medo. chamado tribunal respeitável, baionetas protegem você".
Anteriormente, Golesorkhi havia se defendido: "A sociedade iraniana deveria saber que estou aqui sendo julgado e condenado à morte puramente por manter opiniões marxistas. Meu crime não é conspiração, nem assassinato, mas minhas opiniões. Neste tribunal, na presença de jornalistas estrangeiros , acuso o tribunal, os fabricantes do dossiê contra mim e contra os juízes irresponsáveis. Chamo a atenção de todas as autoridades, comitês e organizações de direitos humanos para testemunhar essa farsa encenada, esse crime de Estado que está prestes a acontecer.
O tribunal militar nem se deu ao trabalho de ler meu arquivo. Sou marxista-leninista, respeito a "sharia islâmica" e gritarei bem alto as minhas opiniões, pelas quais morro: em nenhum lugar do mundo, em países como o nosso, dependentes e dominados pelo neocolonialismo, pode um governo verdadeiramente nacional existe a menos que uma infra-estrutura marxista seja criada na sociedade".
Golsorkhi teve a oportunidade de ler um discurso em sua própria defesa. Ele começou com alguma eloquência comparando a luta da esquerda iraniana com a do Imam Hussein, o reverenciado mártir do islamismo xiita. Ele então continuou a discutir os males da reforma agrária, como praticada pelo regime do Xá, e as lutas dos camponeses iranianos que primeiro trabalharam sob o sistema feudal no Irã e depois sob a reforma agrária corrupta. Nesse ponto, o juiz-chefe do tribunal militar disse a ele que ele deveria limitar seu discurso à sua própria defesa. Golsorkhi respondeu dizendo que sua defesa é a defesa das massas contra a tirania. O desembargador disse, mais uma vez, que ele deveria apenas se defender. Golsorkhi pegou seus papéis e disse: "Então vou me sentar. Não vou falar e vou me sentar". Sentou-se e não falou mais em sua própria defesa. Uma vez perguntado se ele vai continuar seu negócio terrorista, ele respondeu "Sim".
Quando o juiz anunciou sentenças de morte para Daneshian e Golesorkhi, eles apenas sorriram. Eles então apertaram as mãos e se abraçaram. "Camarada!" disse Golesorki. "Meu melhor camarada!" respondeu Daneshian. A execução de Golsorkhi foi transmitida pela televisão estatal. O tribunal tornou-se um símbolo da ditadura e da hipocrisia do Xá, devido ao seu conteúdo a maior parte do processo do julgamento foi censurado. Após a revolução de 1979, todo o julgamento foi exibido na televisão pública, mas novamente foi censurado após a queda do governo de Mehdi Bazargan. Ele foi executado e aclamado herói pelos guerrilheiros socialistas porque não queria ser vendado.
A cela em que passaram a última noite [17 de fevereiro de 1974] na prisão de Jamshidiyeh estava coberta de slogans. Cantaram canções revolucionárias a noite inteira, jantaram em silêncio, gritaram palavras de ordem para os soldados no caminhão que os levou ao campo de execução de Chitgar, recusaram vendas nos olhos para que pudessem ver a aurora vermelha e cantaram juntos em voz firme:
"Ó camaradas! Heróis! Daremos a vida pelo nosso país sem medo... Eles mesmos então deram a ordem de atirar!
Golesorkhi havia escrito: "Uma pessoa tem um olho artístico cuja arte tem uma ligação mais ampla com o povo... um artista tem um estilo que estabelece um vínculo com a vida do povo de sua terra e mantém acesa a tocha da luta Este estilo pode não se encaixar em nenhuma escola literária, assim como a poesia dos Fadayeens palestinos não se encaixa. O lugar de um poema não está nas bibliotecas, mas nas línguas e nas mentes. A literatura deve manter o papel que sempre teve nos movimentos sociais para nós também no deslocamento da ordem social, e cumpri-lo. O papel da literatura é despertar. O papel da literatura progressista é criar movimentos sociais e ajudar a atingir os objetivos de desenvolvimento histórico dos povos”.