Os franceses entram em Roma para devolver o poder ao Papa Pio IX. Isso provaria ser um grande obstáculo para a unificação italiana.
A unificação da Itália ( [unita dditalja]), também conhecida como Risorgimento (, italiano: [risordimento]; lit. 'Ressurgimento'), foi o movimento político e social do século XIX que resultou na consolidação de diferentes estados do Península Itálica em um único estado em 1861, o Reino da Itália. Inspirado pelas rebeliões das décadas de 1820 e 1830 contra o resultado do Congresso de Viena, o processo de unificação foi precipitado pelas Revoluções de 1848, e foi concluído em 1871 após a tomada de Roma e sua designação como capital do Reino da Itália .Alguns dos estados que tinham sido alvo de unificação (terre irredente) não aderiram ao Reino da Itália até 1918, depois que a Itália derrotou a Áustria-Hungria na Primeira Guerra Mundial. Por esta razão, os historiadores às vezes descrevem o período de unificação como continuando após 1871, incluindo atividades durante o final do século 19 e a Primeira Guerra Mundial (1915-1918), e chegando à conclusão apenas com o Armistício de Villa Giusti em 4 de novembro de 1918. Esta definição mais ampla do período da unificação é a apresentada no Museu Central do Risorgimento no Vittoriano.
Papa Pio IX (italiano: Pio IX, Pio Nono; nascido Giovanni Maria Mastai Ferretti; 13 de maio de 1792 - 7 de fevereiro de 1878) foi chefe da Igreja Católica de 1846 a 1878, o mais longo reinado papal verificado. Ele foi notável por convocar o Concílio Vaticano I em 1868 e por perder permanentemente o controle dos Estados papais em 1870 para o Reino da Itália. Depois disso, ele se recusou a deixar a Cidade do Vaticano, declarando-se "prisioneiro do Vaticano".
Na época de sua eleição, ele era visto como um defensor do liberalismo e da reforma, mas as Revoluções de 1848 reverteram decisivamente suas políticas. Após o assassinato de seu primeiro-ministro Rossi, Pio escapou de Roma e excomungou todos os participantes da curta República Romana. Após sua supressão e seu retorno em 1850, suas políticas e pronunciamentos doutrinários tornaram-se cada vez mais conservadores, buscando conter a maré revolucionária.
Em sua encíclica Ubi primum, ele enfatizou o papel de Maria na salvação. Em 1854, ele promulgou o dogma da Imaculada Conceição, articulando uma crença católica de longa data de que Maria, a Mãe de Deus, foi concebida sem pecado original. Seu Syllabus of Errors de 1864 foi uma forte condenação contra o liberalismo, modernismo, relativismo moral, secularização, separação entre Igreja e Estado e outras ideias do Iluminismo. Pio reafirmou definitivamente o ensino católico em favor do estabelecimento da fé católica como religião do Estado, sempre que possível. Seu apelo por apoio financeiro resultou no renascimento bem-sucedido de doações conhecidas como Peter's Pence. Ele centralizou o poder na Igreja na Santa Sé e na Cúria Romana, ao mesmo tempo em que definia claramente a autoridade doutrinária do Papa. Seu principal legado é o dogma da infalibilidade papal. O Papa João Paulo II o beatificou em 2000.