Massacre de Gnadenhutten: Noventa e seis nativos americanos em Gnadenhutten, Ohio, que se converteram ao cristianismo, são mortos por milicianos da Pensilvânia em retaliação por ataques realizados por outras tribos indígenas.
O massacre de Gnadenhutten, também conhecido como massacre da Morávia, foi o assassinato de 96 índios cristãos pacifistas da Morávia (principalmente Lenape e Moicanos) por milicianos americanos da Pensilvânia, sob o comando de David Williamson, em 8 de março de 1782 na aldeia missionária da Morávia de Gnadenhutten, Ohio Country, durante a Guerra Revolucionária Americana. Devido ao seu compromisso com o pacifismo cristão, os cristãos da Morávia não tomaram partido durante a Guerra Revolucionária Americana, o que fez com que fossem vistos com desconfiança tanto pelos britânicos quanto pelos americanos. Enquanto os índios coletavam colheitas, a milícia da Pensilvânia os encontrou e prometeu falsamente aos crentes que eles seriam "relocados para longe das partes em guerra". Uma vez reunidos, no entanto, a milícia americana cercou os morávios desarmados e disse que planejava executá-los por serem espiões, acusações que os morávios refutaram. sua execução; eles passaram a noite antes de sua morte orando e cantando hinos e salmos cristãos. Dezoito milicianos dos EUA se opuseram ao assassinato dos cristãos pacifistas da Morávia, embora tenham sido derrotados por aqueles que queriam assassiná-los; aqueles que se opuseram ao assassinato não participaram do massacre e se separaram dos assassinos. Antes de assassiná-los, os soldados americanos "a milícia arrastaram as mulheres e meninas para a neve e as estupraram sistematicamente". Enquanto estavam sendo mortos, os cristãos da Morávia cantavam "hinos e falavam palavras de encorajamento e consolação uns aos outros até que todos fossem mortos". Acreditando na não resistência, eles imploraram para que suas vidas fossem poupadas, mas não lutaram contra seus perseguidores. O missionário morávio David Zeisberger declarou os mortos Lenape e os crentes maicanos como mártires cristãos, que são lembrados no cristianismo morávio. Mais de um século depois, Theodore Roosevelt chamou o massacre de "uma mancha no caráter de fronteira que o lapso de tempo não pode lavar". um chefe da tribo cristã Munsee; as sepulturas das vítimas contêm "ossos [que] foram recolhidos pelos fiéis missionários algum tempo depois do massacre". Ele também inclui uma grande cruz cristã dedicada ao Moravian Christian Munsee e Christian Mahican Mártires por um membro da tribo e descendente de um dos mortos. Com o local da vila sendo preservado, uma casa da missão reconstruída e a casa do tanoeiro foram construídas lá. O túmulo está marcado e foi mantido no local; o local da vila foi listado no Registro Nacional de Lugares Históricos.