Mortes em 23 de maio

Ismail I, Primeiro Imperador do Império Safávida (n. 1487)

Ismail I (persa: اسماعیل, romanizado: Esmāʿīl, pronunciado [esmɒːʔiːl]; 17 de julho de 1487 - 23 de maio de 1524), também conhecido como Shah Ismail I (شاه اسماعیل), foi o fundador da dinastia safávida do Irã, governando como seu Rei dos Reis (shahanshah) de 1501 a 1524.

O governo de Ismail é um dos mais vitais da história do Irã. Antes de sua adesão em 1501, o Irã, desde sua conquista pelos árabes oito séculos e meio antes, não existia como um país unificado sob o domínio iraniano nativo, mas era controlado por uma série de califas árabes, sultões turcos, e cãs mongóis. Embora muitas dinastias iranianas tenham subido ao poder durante todo esse período, foi somente sob os Buyids que uma grande parte do Irã propriamente dito retornou ao domínio iraniano (945-1055). A dinastia fundada por Ismail I governaria por mais de dois séculos, sendo um dos maiores impérios iranianos e no seu auge estar entre os impérios mais poderosos de seu tempo, governando todo o atual Irã, República do Azerbaijão, Armênia, a maior parte da Geórgia, Cáucaso do Norte, Iraque, Kuwait e Afeganistão, bem como partes da moderna Síria, Turquia, Paquistão, Uzbequistão e Turcomenistão. Também reafirmou a identidade iraniana em grande parte do Grande Irã. O legado do Império Safávida foi também o renascimento do Irã como uma fortaleza econômica entre o Oriente e o Ocidente, o estabelecimento de um estado e burocracia eficientes, suas inovações arquitetônicas e seu patrocínio às belas artes.

Uma de suas primeiras ações foi a proclamação da seita Twelver do islamismo xiita como religião oficial de seu estado recém-formado, o que teve grandes consequências para a história do Irã que se seguiu. Além disso, esse ato drástico também lhe deu o benefício político de separar o crescente estado safávida de seus fortes vizinhos sunitas - o Império Otomano a oeste e a confederação uzbeque a leste. No entanto, trouxe para o corpo político iraniano a inevitabilidade implícita do conseqüente conflito entre o xá, o projeto de um estado "laico", e os líderes religiosos, que viam todos os estados seculares como ilegais e cuja ambição absoluta era um estado teocrático.

Ismail também foi um poeta prolífico que, sob o pseudônimo Khata'i (persa tr. "o injusto"), contribuiu grandemente para o desenvolvimento literário da língua azerbaijana. Ele também contribuiu para a literatura persa, embora poucos de seus escritos persas sobrevivam.