A Paz de Westphalia é assinada, marcando o fim da Guerra dos Trinta Anos.

A Paz da Vestfália (alemão: Westfälischer Friede, pronunciado [vɛstˈfɛːlɪʃɐ ˈfʁiːdə] (ouvir)) é o nome coletivo de dois tratados de paz assinados em outubro de 1648 nas cidades vestfalianas de Osnabrück e Münster. Eles terminaram a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) e a Guerra dos Oitenta Anos (1568-1648), e trouxeram a paz ao Sacro Império Romano, encerrando um período calamitoso da história europeia que matou aproximadamente oito milhões de pessoas. O Sacro Imperador Romano (Ferdinand III de Habsburg), a Monarquia Espanhola, os reinos da França e da Suécia, as Províncias Unidas (Holanda) e seus respectivos aliados entre os príncipes do Sacro Império Romano participaram desses tratados. longo e complexo. As negociações ocorreram em duas cidades, porque cada lado queria se encontrar em território sob seu próprio controle. Um total de 109 delegações chegaram para representar os estados beligerantes, mas nem todas as delegações estiveram presentes ao mesmo tempo. Dois tratados foram assinados para acabar com a guerra no Império: o Tratado de Münster e o Tratado de Osnabrück. Esses tratados encerraram a Guerra dos Trinta Anos no Sacro Império Romano, com os Habsburgos (governantes da Áustria e da Espanha) e seus aliados católicos de um lado, lutando contra as potências protestantes (Suécia e alguns principados romanos sagrados) aliados à França, que era Católica, mas fortemente anti-Habsburgo sob o rei Luís XIV. A paz separada de Münster encerrou a Guerra dos Oitenta Anos entre a Espanha e as Províncias Unidas.

Joachim Whaley, um importante historiador de língua inglesa do Sacro Império Romano, menciona que comentaristas posteriores como Leibniz, Rousseau, Kant e Schiller elogiaram a Paz de Vestfália como o primeiro passo para uma paz universal, mas ele aponta que "sua projeções para o futuro não devem ser confundidas com descrições da realidade". Estudiosos das relações internacionais identificaram a Paz de Vestfália como a origem dos princípios cruciais para as relações internacionais modernas, coletivamente conhecidas como soberania vestfaliana, embora outros historiadores argumentem que isso é em grande parte um mito inventado depois do fato.