A primeira instância registrada da prática católica de adoração eucarística perpétua começa formalmente em Avignon, França.
A adoração eucarística é uma prática devocional eucarística principalmente no catolicismo ocidental, mas também em menor grau no anglicanismo, metodismo e algumas tradições luteranas, nas quais o Santíssimo Sacramento é adorado pelos fiéis. Essa prática pode ocorrer quando a Eucaristia é exposta ou quando não é visível publicamente porque está reservada em um local como o tabernáculo da igreja.
A adoração é um sinal de devoção e adoração a Jesus Cristo, que se acredita, segundo a tradição cristã, estar presente em corpo, sangue, alma e divindade, sob a aparência da hóstia consagrada, ou seja, o pão sacramental. Do ponto de vista teológico, a adoração é uma forma de latria, baseada no princípio da presença real de Cristo no Santíssimo Sacramento. A meditação cristã realizada na presença da Eucaristia fora da Missa é chamada de meditação eucarística. Foi praticado por Peter Julian Eymard, Jean Vianney e Thrse de Lisieux. Autores como a Beata Conceição Cabrera de Armida e a Beata Maria Cândida da Eucaristia produziram grandes volumes de texto baseados em suas meditações eucarísticas.
Quando a exposição e adoração da Eucaristia é constante (vinte e quatro horas por dia), chama-se adoração perpétua. Num mosteiro ou convento, é feito pelos monges ou freiras residentes e, numa paróquia, por paroquianos voluntários desde o século XX. Em uma oração de abertura da Capela Perpétua na Basílica de São Pedro, o Papa João Paulo II rezou por uma capela de adoração perpétua em todas as paróquias do mundo. O Papa Bento XVI instituiu a adoração perpétua para os leigos em cada um dos cinco setores da diocese de Roma.
A Igreja Católica, também conhecida como Igreja Católica Romana, é a maior igreja cristã, com 1,3 bilhão de católicos batizados em todo o mundo em 2019. Como a maior e mais antiga instituição internacional em funcionamento contínuo do mundo, desempenhou um papel proeminente na história e no desenvolvimento da civilização ocidental. A igreja é composta por 24 igrejas particulares e quase 3.500 dioceses e eparquias em todo o mundo. O papa, que é o bispo de Roma, é o principal pastor da igreja. O bispado de Roma, conhecido como Santa Sé, é a autoridade central de governo da igreja. O corpo administrativo da Santa Sé, a Cúria Romana, tem seus principais escritórios na Cidade do Vaticano, um pequeno enclave de Roma, do qual o papa é o chefe de Estado.
As crenças centrais do catolicismo são encontradas no Credo Niceno. A Igreja Católica ensina que é a Igreja una, santa, católica e apostólica fundada por Jesus Cristo em sua Grande Comissão, que seus bispos são os sucessores dos apóstolos de Cristo, e que o papa é o sucessor de São Pedro, sobre quem o primado foi conferida por Jesus Cristo. Sustenta que pratica a fé cristã original ensinada pelos apóstolos, preservando a fé infalivelmente através da Escritura e da tradição sagrada como autenticamente interpretada através do magistério da Igreja. A Igreja latina, as vinte e três Igrejas Orientais Católicas e institutos como as ordens mendicantes, as ordens monásticas fechadas e as ordens terceiras refletem uma variedade de ênfases teológicas e espirituais na igreja. liturgicamente na Missa. A Igreja ensina que através da consagração por um sacerdote, o pão e o vinho do sacrifício tornam-se o corpo e o sangue de Cristo. A Virgem Maria é venerada como a Virgem Perpétua, Mãe de Deus e Rainha do Céu; ela é honrada em dogmas e devoções. A doutrina social católica enfatiza o apoio voluntário aos doentes, pobres e aflitos por meio das obras de misericórdia corporais e espirituais. A Igreja Católica opera milhares de escolas, hospitais e orfanatos católicos em todo o mundo e é o maior provedor não governamental de educação e saúde do mundo. Entre seus outros serviços sociais estão inúmeras organizações de caridade e humanitárias.
A Igreja Católica influenciou profundamente a filosofia, a cultura, a arte, a música e a ciência ocidentais. Os católicos vivem em todo o mundo através de missões, diáspora e conversões. Desde o século 20, a maioria reside no hemisfério sul, em parte devido à secularização na Europa e ao aumento da perseguição no Oriente Médio. A Igreja Católica compartilhou comunhão com a Igreja Ortodoxa Oriental até o Cisma Oriente-Ocidente em 1054, disputando particularmente a autoridade do papa. Antes do Concílio de Éfeso em 431 dC, a Igreja do Oriente também participava dessa comunhão, assim como as Igrejas Ortodoxas Orientais antes do Concílio de Calcedônia em 451 dC; todos separados principalmente por diferenças na cristologia. No século 16, a Reforma levou ao protestantismo também rompendo. Desde o final do século 20, a Igreja Católica tem sido criticada por seus ensinamentos sobre sexualidade, sua doutrina contra a ordenação de mulheres e seu tratamento de casos de abuso sexual envolvendo clérigos.