Ashikaga Yoshimitsu, shogun japonês (m. 1408)
Ashikaga Yoshimitsu (足利義満, 25 de setembro de 1358 - 31 de maio de 1408) foi o 3º xogun do xogunato Ashikaga, governando de 1368 a 1394 durante o período Muromachi do Japão. Yoshimitsu foi o terceiro filho de Ashikaga Yoshiakira, mas o filho mais velho a sobreviver, seu nome de infância sendo Haruō (春王). Yoshimitsu foi nomeado shōgun, um título hereditário como chefe da propriedade militar, em 1368 aos dez anos de idade; aos vinte anos foi admitido na corte imperial como Grande Conselheiro Interino (Gon Dainagon 権大納言).
Em 1379, Yoshimitsu reorganizou a estrutura institucional do estabelecimento Gozan Zen 五山禅 antes, dois anos depois, tornando-se a primeira pessoa da classe dos guerreiros (samurais) a hospedar um imperador reinante em sua residência particular. Em 1392, ele negociou o fim do cisma imperial Nanboku-chō que atormentou a política por mais de meio século. Dois anos depois, tornou-se Grão-Chanceler de Estado (Dajō daijin 太政大臣), o membro mais graduado da corte imperial.
Aposentado desse e de todos os cargos públicos em 1395, Yoshimitsu tomou a tonsura e mudou-se para sua vila de aposentadoria Kitayama-dono (北山殿) que, entre outras coisas, ostentava um pavilhão de dois terços coberto de folha de ouro (Kinkaku shariden 金閣舎利殿) . Lá, ele recebeu enviados dos tribunais Ming e Joseon em pelo menos seis ocasiões e forjou os termos de um acordo comercial sino-japonês que durou mais de um século. Em reconhecimento por seus esforços diplomáticos (e demonstrações abertas de subserviência), o soberano chinês pronunciou Yoshimitsu "Rei do Japão" (Nihon kokuō 日本国王).
Em 1407, ele colocou em ação um plano para se tornar "Dajō tenno" (太上天皇), um título normalmente aplicado a um imperador aposentado. Embora não realizado devido à sua morte repentina no ano seguinte, este último empreendimento foi particularmente audacioso porque Yoshimitsu nunca se sentou no trono japonês. No final de sua carreira, parece que Yoshimitsu procurou legitimar sua autoridade transcendente através do idioma da realeza budista, implantando rituais, símbolos e monumentalismo para lançá-lo como um monarca universal ou rei do dharma, não muito diferente de seus colegas no Sudeste Asiático. Seu nome póstumo era Rokuon'in (鹿苑院).