Sha'ban é o oitavo mês no calendário da Hégira, que começou há 1440 anos atrás, desde a migração do Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) de Meca até Medina. Esse é o mês entre o Rajab e o Ramadã, é um dos períodos de crédito a Deus Todo Poderoso, e é um dos poucos meses que contém os dias dos caprichos, já que há a noite do meio de Sha'ban. E esse é o mês em que as ações dos adoradores são levadas a Deus.

De acordo com a narrativa, as razões para dar esse nome ao Sha'ban foram para coincidir com as divisões árabes nos países nequela época em busca de água para os bairros e as residências, ou a disseminação dos árabes nesse mês para pedir pela luta após se absterem nos meses sagrados antes desse mês.

Apesar da grande recompensa nesse mês, o Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) o descreveu como um mês do qual as pessoas se esquecem entre o Rajab e o Ramadan.

Em seu Hádice narrado por Usama Bin Zayd (que Alá seja favorável a ele): “'Ó Mensageiro de Alá, eu não o vejo jejuar em nenhum mês tanto quanto no Sha’ban'. Ele disse: 'Este é um mês ao qual as pessoas não prestam muita atenção, entre o Rajab e o Ramadã. Este é um mês em que os atos são levados até o Senhor dos mundos, e eu gosto que meus atos sejam levados quando eu estou jejuando."'

A Noite do meio de Sha’ban

A noite do meio de Sha'ban é o evento mais proeminente do mês, apesar do consenso da grandeza da recompensa para todo o mês. Esta noite também é chamada de noite da inocência, noite da súplica, noite da divisão, noite da resposta, noite abençoada, noite da intercessão, noite do perdão e sobrevivência ao fogo. Num número diferente de interpretações e países que têm muçulmanos ao redor do mundo, como a Índia, onde os muçulmanos a chamam de noite da inocência, os nomes dessa noite variam de acordo com a cultura.

Neste artigo, nós iremos discutir a narrativa das virtudes da noite do meio de Sha'ban e quais são as condutas desejáveis nessa noite e alguns dos Sunan mencionados no Hádice, e algumas heresias sobre a noite do meio de Sha'ban.

As Virtudes da Noite do meio de Sha’ban

A maioria dos estudiosos concorda sobre a importância de receber a noite do meio de Sha'ban sem criar uma condição obrigatória para ela. Nessa noite, o Deus Todo Poderoso revela Sua criação e perdoa a todos, exceto os politeístas ou os coléricos.

Como o Imame Ahmad ibn Hanbal narrou em seu Musnad no hádice de Nur al-Din al-Haythami, “Que Alá revela-se aos seus seguidores na noite do meio de Sha'ban, perdoa seus devotos, releva-se os incrédulos, e deixa as pessoas de ódio com seu ódio até que elas o deixem”.

Existem alguns outros hádices sobre a virtude dessa noite, mas alguns são pouco significativos no Sanad, o que quer dizer que eles não contam.

Condutas desejáveis da Noite do meio de Sha’ban

O Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) costumava realizar algumas práticas desejáveis no mês do meio de Sha'ban. Existem algumas outras práticas que são baseados nos Hádices relacionadas à noite do meio de Sha'ban, que são:

• Jejum: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) costumava jejuar no Sha'ban, e Aisha, que Deus seja favorável a ela, narrou que o Profeta não completava um mês inteiro de jejum, exceto no Ramadã, e que ele não jejuava em outros meses mais do que jejuava no Sha'ban.
   
• E quando perguntado por Osama bin Zaid (que Alá seja favorável a ele) pela razão, foi dito a ele de acordo com o texto do hádice, que nós mencionamos acima, que se deve realizar os atos neste mês e estar disposto a fazer um jejum maior, especialmente como um ato de perseverança, já que Deus Todo Poderoso disse no Sura Al-Zumar: “Aos perseverantes, ser-lhe-ão pagas irrestritamente as suas recompensas”.
   
• Oração Opcional à noite: É um dos grandes prazeres de Deus recompensar os bons todos os dias pela virtude de mencionar Deus e Seu Mensageiro e por rezar enquanto a maioria das pessoas dorme, como mencionado em mais de uma parte do Sagrado Alcorão
  (Sura Al-Muzzammil, Adh-Dhaariyat, Al-Furqaan e outros). É preferível fazer a oração noturna opcional na noite do Sha'ban.
   
• Dua: É dito que o Sha'ban é o mês em que Deus define os destinos, a subsistência, as calamidades e as alegrias de seus servos, os punindo e os presenteando como ele quiser. Embora esse Sanad seja fraco, é desejável que o servo chame por Alá frequentemente na noite do meio de Sha’ban, especialmente com base nos Hádices do Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) que confirma a resposta e o perdão de Deus aos servos nessa noite.
   
• Relação do ventre e o fim das brigas e rivalidades: Uma das ações mais desejáveis na noite do meio de Sha'ban é evitar brigas e aceitar a reconciliação, porque uma condição básica de acordo com o hádice do Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) para receber o perdão de Alá é evitar brigas.

A relação do ventre é considerada uma das coisas mais importantes, mencionada num grande número de hádices proféticos, como:

O Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) disse: "Não é lícito a nenhum muçulmano repudiar (para de falar com) seu irmão por mais de três noites, um virando para um lado e o outro virando para o outro lado quando se encontram, o melhor de ambos é aquele que primeiro saúda o outro".

O Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) disse: "Os atos das pessoas são apresentados diante de Alá às segundas e quintas-feiras, e então o servo (de Alá) recebe o perdão (dos pecados menores) se ele não associar nada a Alá em adoração. Mas a pessoa em cujo coração houver rancor para com o irmão, não será perdoada. Com relação a elas, é dito duas vezes: 'Segurem esses dois até que se reconciliem'".

Heresias sobre Noite de meio de Sha’ban

Existem algumas heresias e informações falsas sobre a noite de meio de Sha'ban, onde algumas pessoas dizem que na noite de orações do meio de Sha'ban há cem rakats, o que nunca foi comprovado em nenhum hádice profético, mesmo que seja um muito fraco no Sanad. Um grande número de estudiosos também nega a ideia de rezar 6 rakats na noite do meio de Sha'ban com a intenção de espantar as calamidades e atrair longevidade.

E não foi comprovado que a noite do meio de Sha'ban é em si o Laylat al-Qadr, como é promovido por algumas pessoas.

A questão de realizar reuniões nas mesquitas e reviver a noite de uma maneira que tenda a ser oficial é um bid'ah, sendo que é desejável que as pessoas prestem louvor em casa sem ir a um local oficial, como acontece nos dez últimos dias do Ramadã com a oração de Tahjid e outras.

Concluindo, a noite do meio de Sha'ban não é um evento excepcional ou uma noite em que as portas de Alá estão abertas diferente de outros dias do ano, mas apenas um dos caprichos contados pelo Mensageiro de Deus em seu bem conhecido hádice:

“A menos que seu Deus tenha caprichos nos dias do seu tempo, exponha-se a eles..”

Os mais proeminentes desses caprichos são o mês do Ramadã, o Laylat al-Qadr, a noite da perfusão, o dia de Arafat, a noite do sacrifício e a noite do Eid al-Fitr.